答孔武仲

凛冽的寒霜堆积在树林之中，却未能使挺拔的松树失去翠绿；狂风惊动原野，也见不到坚韧的小草因此而伏倒。我境遇贫寒，故交旧友大多离去，唯独您常来不速之客般探望。愧对您的厚赠（如同桃李），我愿永远用美玉般的情谊回报。我本性喜爱山林隐居，辛苦苦读至笔秃。骏马虽被困在宽阔的大道上（暗示未被重用或处境尴尬），但我这病足之人难以追逐。您文章如锦缎般华美炫耀，我衣衫褴褛并非所能延续（自谦才华不如）。家中虽有大量藏书，可惜未能用十年光阴仔细研读。回想当年在济南相遇，我已三十六岁。在刚认识的时刻便谈得投机，到如今往来相处已白头熟稔。跟随您饮那粗浊的酒，到我这里吃饭则是脱壳的粗粮。西湖多生芦苇白草，白草之下可见鸿鹄飞翔。城西有隐士居住，柴门外环绕着修长的竹子。用后车装载着鸱夷（葫芦制的酒器），下马时倾泻出甜酒。醉卧在荒草之中，空旷的笑声让我羡慕您挺着大肚（形容自在逍遥）。如此疏狂放达，哪里还指望被世俗收录重用？别来至今算有多少时日，归家的日期已多次占卜。西南方有少许薄田，茅屋坐落在清澈溪流的弯曲处。三个儿子从事耕耘，祭祀时自给自足。若您能远道相寻，我仅有一幅布巾相迎。

1. 苏辙（1039年—1112年），字子由，一字迟，号颍滨遗老。眉州眉山人，北宋文学家。与其父苏洵、兄苏轼合称“三苏”，均列于“唐宋八大家”之中。 2. 孔武仲（孔平仲，1044年—1089年），字毅父，眉州丹棱人。北宋诗人。曾官尚书工部郎中，知潭州。诗风清丽，受欧阳修、梅尧臣影响。 3. “投我以桃，报之以李”典故出自《诗经·大雅·抑》，后世常用以表达感恩图报或彼此馈赠之意。 4. “倾盖”一词，形容路上偶然相遇或初次结交，语出《左传·文公十一年》：“今日之事，倾盖如故。” 5. “五车书”典故出自《汉书·陆贾传》，形容读书多或学问渊博。 6. 诗中“伏腊”指伏日与腊日，是古代冬季的两个祭祀节日，后来泛指年节。 7. “鸱夷”是古代用葫芦制成的酒器，诗中借指酒，体现了文人饮酒的雅致与随意。 8. “康庄”指宽阔的大路，常比喻仕途。诗中“鹘骝塞康庄”暗示人才在仕途上的受阻或困境。

这首诗是苏辙对友人孔武仲的答谢之作，主要表达了以下三个方面： 1. 赞美友情的坚韧与珍贵：通过“飞霜”、“惊风”与“长松”、“劲草”的对比，暗喻在艰难环境中友情的坚定。特别强调“我贫客去尽，君来常不速”，在人情冷暖中，孔武仲的坚持到访显得尤为可贵，体现了君子之交淡如水、患难见真情的主题。 2. 自谦与对友人的敬慕：苏辙自比“敝褐”，称自己苦学但未能充分利用藏书，自谦才华与地位不如孔武仲（“锦文炫华藻”）。这种自谦并非自卑，而是宋代文人之间常见的雅量，同时也侧面衬托出友人的才华与地位。 3. 隐居生活的向往与具体描绘：诗的后半部分详细回忆了两人共同的生活场景，如济南初识、西湖游赏、西城野居、饮酒醉卧等。这些细节不仅生动展现了两人亲密无间的友情，也反映了苏辙对远离尘嚣、归隐田园生活的向往。结尾提到“西南有薄田……耕耘三男子”，具体描述了想象中的隐居生活图景，表达了渴望简朴自足、与知己共度的晚年生活愿景。整首诗叙事与抒情结合，情景交融，是苏辙晚年诗歌风格的典型体现。

全诗情感真挚，风格自然流畅，兼具叙事与抒情。开篇以“飞霜”、“惊风”起兴，借松绿草坚隐喻君子节操，为全诗奠定了坚韧高洁的基调。随后转入对友情的描写，“我贫客去尽，君来常不速”对比鲜明，突出了孔武仲情谊之重，令人动容。中间部分自谦才华，以“敝褐非所续”、“恨不十年读”表现谦虚与遗憾，同时通过“济南昔相遇”等回忆，细描两人生活细节，如“饮浊酒”、“饭脱粟”、“载鸱夷”、“泻醹醁”，画面感极强，充满生活气息，体现了宋代文人追求真趣、不拘形迹的风尚。后段“西湖多菼白”、“柴门拥修竹”等意象，营造出清幽雅致的隐居意境。结尾“西南有薄田……君能远相寻，布衣巾一幅”，表达了对归隐生活的笃定和对友人来访的期待，结尾平淡中见深情，余味悠长。整首诗语言质朴而含蓄，既有对友情的歌颂，也有对人生价值的思考，是苏辙友谊诗中颇具代表性的一作。

这首《答孔武仲》是北宋诗人苏辙写给友人孔武仲的一首和诗或答诗。苏辙与其父苏洵、兄苏轼并称“三苏”，是北宋文坛重要人物。孔武仲（孔平仲）是北宋著名诗人，与苏家父子交好。诗中回顾了两人在济南的初次相遇及之后的交往，描绘了两人共同饮酒、游览西湖、居住在西城野人之家等生活场景，展现了他们之间深厚的情谊和隐逸的生活态度。苏辙通过这首诗表达了对友情的珍视，同时也流露出对官场生活的厌倦和对山林田园生活的向往。诗中“我贫客去尽”、“恨不十年读”等句，反映了苏辙当时可能处于较为闲适或隐居的状态，而“君来常不速”则突显了友情的纯粹与亲密。