答客问病

世人皆看重黄金的贵重，唯独我却偏爱吟咏诗歌。
生死对我来说都是一样的，利益与祸患却总是相互纠缠。
汤药的功效并非浅显，可病入膏肓已然很深。
尽管如此，我仍坚持用艾草灸治，只为慰藉朋友们关切的心意。

邵雍（1011—1077）：字尧夫，谥号康节，北宋著名理学家、数学家、诗人。为“北宋五子”之一，创立“先天象数学”，著有《皇极经世》《伊川击壤集》等。其诗被称为“击壤体”，多以哲理入诗，风格平易自然。

膏肓：出自《左传·成公十年》，传说病入膏肓则药石无效，后用以形容病情危重，无法医治。

灼艾：艾灸疗法，古代中医常用燃烧艾条熏灼穴位以治病。诗中以此细节体现诗人虽病重仍积极治疗，更见其体恤友情的深意。

击壤体：指邵雍《伊川击壤集》中诗歌的风格特点，多以议论为诗，语言浅近，说理透彻，富有哲理意味，对后世宋诗风格有较大影响。

• 重黄金：以黄金为贵重，指世人普遍追求财富。
• 伊予：我。“伊”为发语词，无实义。
• 独喜吟：唯独喜爱吟诗。
• 死生都一致：指把生死看作同一回事，体现作者豁达的生死观。
• 利害漫相寻：利益与祸害徒然地相互追逐。“漫”意为徒然、随意；“相寻”指相继而来。
• 汤剂：中药汤药。
• 膏肓疾已深：病已深入膏肓，比喻病情危重，难以治愈。膏肓指心尖与膈膜之间，古代认为此处药力难达。
• 灼艾：用艾草烧灼穴位进行灸疗，是中医的一种治疗方法。
• 用慰友朋心：以此来安慰朋友们的关心之情。

这是一首以诗代简的作品，是邵雍答谢朋友慰问病情的诗。全诗八句，可分为三层：前四句写人生观与处世态度，中二句说病情，末二句明心志。首联以世俗之“重金”与己之“喜吟”对比，见其志趣之清高；颔联“死生一致”“利害相寻”，以虚写的方式总括其超然物外的哲学思考，是典型的邵雍口吻。颈联由虚转实，介绍自己的病情，虽用“膏肓”之语，却无沮丧之意。尾联收束全诗，点明“灼艾”之举，原是为了宽慰朋友，使得全诗从哲思回到人情，升华了主题。全诗体现了宋诗“以理入诗”的典型特征，同时又情深意切，理趣与情感兼备，展现了邵雍作为理学家的通达智慧与作为友人的真挚情谊。

这首诗语言质朴，意蕴深远，充分体现了邵雍的哲思与人格。首联以“世上重黄金”与“伊予独喜吟”对比，凸显诗人与世俗价值取向的迥异，彰显其安贫乐道、寄情诗咏的高洁志趣。颔联“死生都一致，利害漫相寻”进一步深化哲理，表达出超越生死、不为利害所困的旷达胸襟，这是邵雍理学思想的诗意呈现。颈联转而叙及自身病情，“汤剂功非浅，膏肓疾已深”，看似言病重难愈，实则语调平和，无哀怨之态。尾联“然而犹灼艾，用慰友朋心”是全诗点睛之笔，诗人明知病入膏肓，仍坚持治疗，其目的并非为延续己身，而是为了不辜负友人的关切之情。此句将朋友情谊置于生死之上，真挚动人，使全诗在淡泊超然中透出浓厚的人情味，感人至深。

邵雍（1011—1077），北宋著名理学家、诗人，自号安乐先生，隐居洛阳，以讲学著述为乐，与司马光、富弼、吕公著等交游甚密。其诗多言哲理，风格平易。此诗题为《答客问病》，当是邵雍患病期间，有朋友前来探问，他以此诗作答。诗中既表达了对友人关怀的感激，也展现了他一贯超脱生死、淡泊名利的处世态度。邵雍晚年体弱多病，但心境始终恬淡，这首诗正是其病中心境的真实写照。