大江乘

在浙江东阳任职四年，只求将每一件有利于百姓的事情都办好。在从容谈笑、半日闲暇与清风明月之中，何须在意官衙讼庭是否长满了杂草。日常里，一瓯清茶，一炉馨香，粗茶淡饭，除此之外再无其他烦恼。有人问您何必如此，答道：宁可自己挨饿，只求百姓能够温饱。
心中仍然挂念着年迈的双亲（不能奉上美味），故乡远在万里白云之外，无法在晨昏间侍奉。暂时放下百姓的事务回乡探望双亲，临别时回头又看见送行的乡亲父老。听闻朝中贤臣，纷纷上书极力举荐，都说这位官员品行能力俱佳。暂且让他（继续）执掌法律刑宪，他定能像郭子仪那样，为国家建立长久功勋，经受住时间的考验。

1. 词牌知识：《大江乘》是词牌名，即常见的《念奴娇》。同一词牌常有多个名称。 2. 典故运用： - “白云万里”：典出《新唐书·狄仁杰传》，比喻客居思亲。 - “中书二十四考”：典出《旧唐书·郭子仪传》，指郭子仪任中书令期间主持了二十四次对百官的考绩，后用以称颂位高任久、功勋卓著的大臣。 3. 宋代官制与考课：“考”是宋代官员政绩考核的制度，一年一考。“二十四考”是极高的赞誉，喻指长期稳定且出色的执政能力。 4. 古代官吏的价值观：词中集中体现了儒家思想中“民为邦本”、“清廉奉公”、“忠孝两全”等核心价值观念，是研究古代士大夫精神世界的重要文本。 5. 人物代指：“乘崖”很可能指代宋代名臣张咏（号乖崖），这种以历史名人代指当代贤臣的写法，是诗词中常见的借喻手法。

这首词可以看作一首古代官员的“德能勤绩”全面考核报告与颂词。讲解时可抓住几个层次：
首先，在思想内容上，词作描绘了一个近乎完美的官员模板：于公，他为民办实事、政简刑清、使百姓饱足；于私，他生活简朴、不慕荣利、内心安宁；于情，他心怀孝道、眷恋百姓、深受爱戴。这反映了古代社会对“好官”的核心期待。
其次，在艺术手法上，词人善于运用对比（个人清苦与百姓温饱）、细节刻画（瓯茗炉香）、矛盾心理描写（暂舍苍生又回首父老）以及侧面烘托（交章力荐）等多种手段，使人物形象生动可感，而非空洞说教。
最后，在文化内涵上，结尾“中书还二十四考”是理解的关键。它不仅仅是对个人升迁的祝愿，更蕴含了一种更高的政治理想：希望这样的贤能之臣能够长期在重要岗位上发挥作用，为国家带来持久的安定与繁荣。这使词的格调从对个人的赞美，升华为对国家吏治清明的期盼。整首词语言晓畅，情感真挚，是了解宋代士人政治理想与精神风貌的佳作。

这首词以《念奴娇》的豪放词调，塑造了一位儒吏兼能的古代良臣形象。上阕着重写其政绩与品格：开篇“东阳四载”点明时间地点，“好事一一为民做了”直白有力，是核心评价。接着用“谈笑半闲”、“讼庭生草”等意象，勾勒出其治下政通人和、从容不迫的气度。而“瓯茗炉香，菜羹淡饭”的生活细节与“自饥只要民饱”的内心剖白，形成鲜明对比，凸显其克己奉公、甘于清贫的高尚情操。
下阕笔锋转入忠孝情怀的展现。“白云万里”用典贴切，道出对双亲的深切思念与不能常伴的遗憾。“暂舍苍生归定省，回首又看父老”一句，将“忠”（苍生）与“孝”（父母）、“去”（归省）与“留”（回首）的矛盾与不舍刻画得真挚动人。结尾部分借朝中交章力荐的侧面描写和“中书二十四考”的宏大典故，预言并祝愿这位官员前程远大，能为国建立如郭子仪般的不朽功业。全词语言质朴中见风骨，叙事抒情相结合，理想化的官员形象丰满立体，体现了宋代士大夫的政治理想与道德追求。

此词为宋代佚名作品，具体创作时间与作者不详。从内容推断，这是一首赠别或颂扬某位地方官员的词作。该官员曾在东阳（今属浙江）任职四年，勤政爱民，政绩斐然，生活简朴，深得百姓爱戴和同僚赞誉。词中提及他因思念父母而暂时离任回乡省亲，同时朝中已有重臣大力举荐他担当更重要的职务。词人通过此作，刻画了一位理想中的清廉、勤勉、忠孝两全的官员形象，表达了对其品格与政绩的由衷赞颂。