待昭二首

在京城洛阳的风尘之中，我们相遇时彼此都投以青眼（表示友好与赏识）。老朋友大多身居要职、关系亲近，可是还有谁会在四隅铭上诵读那些劝诫之言呢？

1. 青眼：典故出自《晋书·阮籍传》，阮籍能作青白眼，见凡俗之人以白眼对之，见知己好友则用青眼。后世以“青眼”表示对人的赏识与喜爱。
2. 四隅铭：古代铭文的一种，刻于屋室四角，内容多为修身、治国、劝诫之言。此处可能特指北宋流行的座右铭或官箴，如《四箴》等。
3. 司马光：北宋著名史学家、政治家，主持编纂《资治通鉴》。其诗风格质朴，长于议论，常寓深意于平淡之中。
4. 待昭：诗题“待昭”意为等待诏命或等待明示，可能暗示诗人身处闲散之时，仍心系朝政。

这首诗是司马光在特定政治环境下的感慨之作。首句“京洛风尘里”点明地点与氛围，京城繁华而喧嚣，仕途沉浮如风尘。次句“相逢眼尽青”看似写故交之间彼此尊重，实则暗含讽刺——这些“青眼”可能只是官场上的表面功夫。后两句“故人多密近，谁诵四隅铭”是全诗核心：昔日好友如今多在权力中心，却没有人再提起那些劝诫自省的铭文。诗人借此批评朝中大臣只知追逐权势，忘记了为官应有的操守与警醒。整首诗以小见大，从一次相逢引出对官场风气的深切反思，语言含蓄而锋芒内敛，体现了司马光作为史学家和政治家的深沉笔力。

这首五言绝句虽短，却意味深长。前两句写京城相遇，众人皆以“青眼”相待，表面写人际间的尊重与热络，实则暗含反讽——在风尘扰攘的官场，这种“青眼”可能只是应酬与虚伪。后两句笔锋一转，点出“故人多密近”的现实：老朋友个个身居要职，却无人再去诵读“四隅铭”那样的警世箴言。诗人借“谁诵”一词，表达了对世风衰微、忠言不存的深深忧虑。全诗语言凝练，对比强烈，既有对故旧的感慨，更有对时局的隐讽，体现了司马光沉郁而克制的诗风。

司马光生活在北宋中期，当时朝野党争激烈，王安石变法推行后，司马光因政见不合退居洛阳。此诗或作于他退居期间，感慨昔日同僚多已身居高位，却无人再提先贤的规谏之言，暗含对世道人心、官场风气的失望与隐忧。