代上张经历

中原地区自古以来就涌现出众多豪杰之士，而晋国（泛指北方地区）更是贤能的官员辈出。
做学问要求真务实，摒除那些空洞无物的议论；想要建立功名，必须要有宏大的志向和格局。
手臂间挽弓搭箭，这才是真正的良将风范；那些只会死啃书本、谈论诗书的迂腐儒生，实在令人发笑。
只恨与您（指张经历）这两位贤才相识得太晚，但这并不妨碍我们此刻把酒言欢，放声高歌。

1. 谢枋得：（1226—1289）南宋末文学家，字君直，号叠山。与文天祥同科进士。曾组织抗元，兵败后流亡。元朝屡次召其出仕，均坚辞不就，最终绝食而死。其诗风沉郁苍凉，富有爱国精神。
2. 经历：古代官名。金始设于枢密院、都元帅府，元朝沿用，主要职责是掌管衙署文书的出纳、缮写等，为首领官。
3. 酬赠诗：古代文人之间用于交往应酬、表达情谊的诗歌类型。此诗即为谢枋得赠予友人张经历之作。
4. 对比手法：诗中“臂间弓矢”与“舌底诗书”形成鲜明对比，突出了作者对实践能力和英雄气概的崇尚，对空谈误国的批判。

• 张经历：“经历”为官名，掌管出纳文书。张经历是作者的朋友，具体生平不详。
• 晋国：指春秋时期的晋国，其地主要在今天的山西、河南一带，这里代指北方地区。
• 贤大夫：指德才兼备的官员。
• 臂间弓矢：手臂上挎着弓箭，形容武将的英姿。
• 舌底诗书：指只会背诵诗书、夸夸其谈。
• 腐儒：迂腐不明事理的读书人。
• 两贤：指作者自己和张经历。

这首诗是谢枋得写给一位姓张的“经历”官的。诗中，作者首先盛赞中原和晋地自古多出豪杰贤士，以此来比附张经历，认为他也是这样一位难得的贤才。接着，作者阐述了自己的人生理念：学问不能空谈，要有真知灼见；功名不是轻易可得，必须有宏大的规划和抱负。在第三联中，作者将真才实学的将领与只会咬文嚼字的迂腐书生进行对比，肯定了前者，否定了后者，这实际上也是在勉励朋友和自己要成为对国家有用的人。最后，作者感叹与张经历相见恨晚，表达了对这份友谊的珍视，并邀请朋友一起开怀畅饮，纵情高歌。整首诗既有对友人的高度评价，也有对人生的深刻见解，感情充沛，读来令人振奋。

这首诗气势豪迈，情感真挚。首联以“中原多豪杰”起兴，引出对张经历的赞美，将其比作晋国的贤大夫，评价极高。颔联表达了作者的人生观：做学问要切合实际，建功立业需有宏大志向，体现了其经世致用的思想。颈联运用对比手法，将“臂间弓矢”的真良将与“舌底诗书”的腐儒相对照，鲜明地表达了对空谈误国的鄙夷和对实干才能的推崇，这也是作者作为抗元志士的真实写照。尾联笔锋一转，由议论转入抒情，既有“相识晚”的遗憾，更有“杯酒恣歌呼”的豪放与欣慰，将惺惺相惜之情抒发得淋漓尽致。

谢枋得是南宋末年的爱国诗人，曾率兵抗元。南宋灭亡后，他隐居福建一带，拒不仕元。这首诗是他与一位张姓“经历”官员的酬赠之作。虽然宋已亡，但诗中仍可见其对“豪杰”、“良将”的推崇，以及对“腐儒”的轻视，体现了他刚烈的性格和务实的思想。在与张经历的交往中，他感到遇到了志同道合之人，因此写下了这首诗，表达了相见恨晚、把酒言欢的畅快之情。