答贡士黎逢

贤能之士正得以升迁显达，普通儒生怎能企望这般境遇。
心神静处于纷杂物象之外，如帝王发令般汗流遍布诏词。
犹如那昆仑山的美玉，原本自身就具有璀璨光辉。
我这般鄙陋之人只是徒然忙碌，称扬赞叹又有何意义。
整月之久未能与你相见，只在公门之中奔走驱驰。
你华美的诗章忽然赠予我，我手持它用以宽慰思念之情。
未能见面时心中思念已深，更何况当我们真正相见之时。

1. 作者韦应物：唐朝诗人，京兆万年（今陕西西安）人。其诗风格恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称，是中唐山水田园诗派代表人物之一。 2. 贡士：唐代科举制度中，经州县考试选拔出来，有资格参加尚书省礼部主持的“省试”的学子，可称贡士。此诗中的黎逢即为一位贡士。 3. 昆山玉：指昆仑山出产的美玉，古代常用来比喻品德高尚或才华出众的人。此典故出自《史记·李斯列传》。 4. 涣汗：典故出自《易经·涣卦》“涣汗其大号”，后用以比喻帝王号令，如汗出而不能反。诗中借用此典，形容黎逢的文辞或诏令（如果黎逢身居官职）如帝王之令般威严有效。 5. 酬答诗：古代诗歌常见类型，用于回应他人的赠诗。这类诗歌通常包含对原赠诗的评论、对赠诗者的情感回应以及诗人自身境遇和情感的抒发。

这首诗是韦应物对友人黎逢赠诗的回应。讲解可以围绕以下几个要点展开：首先，理解诗歌的酬答性质，它是人际交往和文人雅趣的体现。其次，分析诗歌情感脉络：开头是谦逊的对比和对他人才华的赞美；中间以“昆山玉”为点睛之笔，进行高度赞扬；随后转入现实叙述，表达思念和歉意；结尾则展望未来，情感升温。再次，品味诗歌的艺术手法，如对比（茂等与诸生）、比喻（昆山玉）、用典（涣汗）等，这些手法使赞美更生动，情感更含蓄深厚。最后，结合韦应物其人和中唐社会文化背景，体会诗中流露出的士人之间的情谊、对才华的尊重以及诗人淡泊谦逊的个性。整首诗语言平实却意蕴丰富，堪称唐代文人酬唱诗中的佳作。

韦应物的《答贡士黎逢》是一首酬答友人的五言古诗，展现了诗人谦逊温厚的品格和对友人真挚的情谊。诗的开篇以“茂等”与“诸生”对比，既暗赞黎逢的才德，又自谦身为普通官吏。接着，“栖神澹物表”两句，意境高远，既是对黎逢超脱俗务、文采斐然的赞美，也体现了韦应物诗歌特有的清淡雅致风格。诗中“如彼昆山玉，本自有光辉”一句，运用比喻，生动形象地肯定了黎逢天生杰出的才华，赞美之情自然流露。后半部分转为叙述，表达了因公务繁忙未能与友人相见的歉意和思念，以及收到赠诗后的慰藉与感动。结尾“不见心尚密，况当相见时”情感真挚，进一步深化了友谊的深厚。全诗语言质朴流畅，情感真挚动人，结构严谨，由赞人至叙情，层层递进，充分体现了韦应物诗歌的艺术特色。

这首诗是唐代诗人韦应物写给一位名叫黎逢的贡士的答诗。黎逢先有诗赠予韦应物，表达了敬意或情感，韦应物遂以此诗回复。从诗中“弥月旷不接，公门但驱驰”可知，韦应物当时正忙于公务，与友人黎逢许久未见。黎逢的赠诗（兰章）触发了诗人的情感，于是写下此诗，既是对黎逢才华的赞赏（如彼昆山玉，本自有光辉），也表达了诗人对友人的思念以及因公务缠身未能常相聚的遗憾，同时还流露出诗人谦逊的品格。