答次休上人
白居易 〔唐朝〕
姓白使君无丽句,名休座主有新文。
禅心不合生分别,莫爱馀霞嫌碧云。
古诗译文
姓白的使君没有华丽的诗句，名叫休的座主有新作。禅心不应该产生分别心，不要喜爱余霞而嫌弃碧云。
知识点
- 白居易：唐代著名诗人，字乐天，号香山居士，作品以平易近人著称。
- 禅宗：佛教宗派，强调直指人心、见性成佛，无分别心是核心教义之一。
- 唱和诗：诗人之间相互应答的诗作，常见于文人交往。
- 唐代佛教：唐代佛教盛行，许多诗人与僧侣交流，诗作中常含佛理。
古诗注解
- 使君: 对官员或尊贵人物的尊称，这里可能指白居易自己。
- 座主: 佛教中对高僧或导师的称呼，这里指次休上人。
- 禅心: 指禅定之心，清净无分别的心境。
- 不合: 不应该。
- 生分别: 产生区分、执着的念头。
- 馀霞: 晚霞，比喻华丽、表面的东西。
- 碧云: 碧空的云，比喻朴素、本质的东西。
讲解
这首诗是白居易对次休上人的回应。首句“姓白使君无丽句”自嘲姓白的使君（指自己）没有佳句，次句“名休座主有新文”称赞次休上人有新作。后两句“禅心不合生分别，莫爱馀霞嫌碧云”运用禅理，劝诫不要有分别心，就像不要偏爱晚霞而嫌弃碧云一样，暗指诗歌创作和欣赏应超越形式，注重本质。整体上，诗作体现了白居易的谦逊、幽默和对禅宗的领悟。
古诗赏析
这首诗以幽默自谦开头， contrasting 自己的“无丽句”与次休的“有新文”，后两句转入禅理，强调禅心应无分别，不执着于外象如霞云之美丑。全诗语言简练，寓深意于浅白之中，体现了白居易诗歌的特点和禅宗思想。
创作背景
这首诗是唐代诗人白居易写给次休上人的答诗。次休上人可能是一位僧人，与白居易有交往。白居易晚年信奉佛教，与僧侣频繁唱和，此诗反映了他对禅宗无分别心的理解，表达了对次休上人新作的赞赏和自我谦逊。
作者信息
白居易（772～846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。古诗数量：白居易全部诗词(3471首)名句数量：白居易经典名句(12158条)