大椿
曹勋 〔宋代〕
梅拥繁枝,香飘翠帘,钧奏严陈华宴。
诚孝感南极,老人星垂眷。
东朝功崇庆远,享五福,长乐金殿。
兹时寿协七旬,庆古今来稀见。
慈颜绿发看更新,玉色粹温,体力加健。
导引冲和气,觉春生酒面。
龙章亲献龟台祝,与中宫,同诚欢忭。
亿万斯年,当蓬莱,海波清浅。
古诗译文
梅花簇拥着繁盛的枝条,香气飘荡在翠绿的帘幕间,庄严的乐声奏响,隆重的华美宴席已经布置好。
真诚的孝心感动了南极仙翁,象征长寿的老人星也投下了眷顾的光芒。
东宫(或指太后居所)功德崇高,庆典的福泽深远,享有五福,在长乐宫的金殿中永享安乐。
此时,寿辰恰逢七十高龄,庆贺之盛况是古今都罕见的。
慈祥的容颜,黑发中透出新绿,看上去愈发年轻,面色如玉般温润纯粹,身体体力更加健旺。
导引着体内冲和之气,感到春意从酒宴间油然而生。
(皇上)亲自献上龙章(诏书),在龟台祝祷,与中宫皇后一同,怀着同样的诚心,欢乐无比。
祝愿(太后/皇上)亿万斯年长寿,如同蓬莱仙境,海波永远清澈平静。
真诚的孝心感动了南极仙翁,象征长寿的老人星也投下了眷顾的光芒。
东宫(或指太后居所)功德崇高,庆典的福泽深远,享有五福,在长乐宫的金殿中永享安乐。
此时,寿辰恰逢七十高龄,庆贺之盛况是古今都罕见的。
慈祥的容颜,黑发中透出新绿,看上去愈发年轻,面色如玉般温润纯粹,身体体力更加健旺。
导引着体内冲和之气,感到春意从酒宴间油然而生。
(皇上)亲自献上龙章(诏书),在龟台祝祷,与中宫皇后一同,怀着同样的诚心,欢乐无比。
祝愿(太后/皇上)亿万斯年长寿,如同蓬莱仙境,海波永远清澈平静。
知识点
1. 词牌名“大椿”:典故出自《庄子·逍遥游》:“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。”后世常用“椿”或“大椿”来比喻长寿,尤其用于祝颂男性长者或父亲。
2. 老人星:即船底座α星,是天空中第二亮的恒星。在中国古代星象学中,老人星(又称寿星)被认为是吉星、寿星,象征长寿。
3. 五福:《尚书·洪范》中所记载的五种幸福:一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德(遵行美德)、五曰考终命(善终)。是传统祝福的常用语。
4. 东朝:在汉代指长乐宫,为太后所居,故常代指太后或太后听政。后世有时也用以指太子宫(东宫)。此词中具体指代何人需结合具体历史背景。
5. 龟台:神话传说中仙人居住的地方,常与西王母等神话人物相关联,是长寿和仙境的象征。
6. 应制诗/词:古代臣子奉皇帝之命所作的诗文,内容多为歌功颂德、描绘宫廷生活或节日庆典,风格一般典雅工丽。
7. 导引:中国古代一种强身除病的养生方法,类似今天的气功或体操,通过呼吸吐纳和肢体运动来疏导气血。
古诗注解
- 钧奏:指庄严宏大的音乐演奏。"钧"有庄严、和谐之意。
- 诚孝感南极:南极,指南极老人星,中国传说中主掌长寿的星宿。此句意为真诚的孝心感动了寿星。
- 东朝:通常指太后或太子所居的宫殿,此处可能指代当时在位的皇帝或太后。
- 五福:出自《尚书·洪范》,指寿、富、康宁、攸好德、考终命五种福气。
- 七旬:七十岁。旬,十年。
- 慈颜绿发:慈颜,尊长的面容。绿发,乌黑的头发,形容年长而头发未白,显得年轻。
- 导引冲和气:导引,古代养生术,指引体运气。冲和气,指平和顺畅的元气。
- 龙章:指帝王的文章或诏书,上面绘有龙形图案。
- 龟台祝:龟台,传说中西王母的居所,象征长寿仙境。祝,祈祷祝福。
- 中宫:指皇后。
- 亿万斯年:极言年代久远,常用于祝福帝王长寿。
- 蓬莱:古代神话中的海外仙山,仙人居所,代表长生不老。
讲解
这首词的核心主题是祝寿,对象是一位地位极高的尊长(很可能是皇太后或太上皇)。讲解时可以把握以下几点:
1.场景描绘:词的上片浓墨重彩地描绘了寿宴的盛大场面,从环境(梅香、翠帘)、音乐(钧奏)到宴席(华宴),渲染出极致的喜庆与尊贵。
2.天人感应:词中将人世间的孝行与天上的星宿(南极老人星)相联系,这是古代“天人感应”哲学思想的体现,旨在说明寿星的德行足以感动上天,从而获得福佑,增强了祝寿的合理性和神圣性。
3.福寿颂歌:词中集中运用了多个象征长寿、福气的意象和典故,如“大椿”、“老人星”、“五福”、“龟台”、“蓬莱”等,层层递进地表达了对寿星健康长寿、永享安乐的美好祝愿。
4.艺术特色:作为一首宫廷词,其语言华丽典雅,对仗工整,用典贴切,整体气象恢宏,充分展现了皇家气派和御用文人的写作风格。同时,对寿星“慈颜绿发”、“体力加健”的刻画,又使祝愿显得具体而亲切。
5.历史价值:这首词为我们了解宋代宫廷庆典礼仪、祝寿文化以及文人应制作品的创作提供了生动的文本材料。
1.场景描绘:词的上片浓墨重彩地描绘了寿宴的盛大场面,从环境(梅香、翠帘)、音乐(钧奏)到宴席(华宴),渲染出极致的喜庆与尊贵。
2.天人感应:词中将人世间的孝行与天上的星宿(南极老人星)相联系,这是古代“天人感应”哲学思想的体现,旨在说明寿星的德行足以感动上天,从而获得福佑,增强了祝寿的合理性和神圣性。
3.福寿颂歌:词中集中运用了多个象征长寿、福气的意象和典故,如“大椿”、“老人星”、“五福”、“龟台”、“蓬莱”等,层层递进地表达了对寿星健康长寿、永享安乐的美好祝愿。
4.艺术特色:作为一首宫廷词,其语言华丽典雅,对仗工整,用典贴切,整体气象恢宏,充分展现了皇家气派和御用文人的写作风格。同时,对寿星“慈颜绿发”、“体力加健”的刻画,又使祝愿显得具体而亲切。
5.历史价值:这首词为我们了解宋代宫廷庆典礼仪、祝寿文化以及文人应制作品的创作提供了生动的文本材料。
古诗赏析
这首《大椿》是一首典型的宫廷祝寿词,词风富丽堂皇,用语典雅庄重。全词以寿宴场景开篇,“梅拥繁枝,香飘翠帘”营造出喜庆祥和的氛围,“钧奏严陈华宴”则点明了宴会的隆重规格。紧接着,词人将孝心与天象相连,“诚孝感南极”,赋予祝寿以天人感应的神圣色彩。继而歌颂尊长的功德(“东朝功崇庆远”)和福气(“享五福”),并突出七十寿辰的稀有难得。
下片着重描写寿星的容颜体态,“慈颜绿发”、“玉色粹温”刻画了一位保养得宜、精神矍铄的长者形象。“导引冲和气”一句,将养生之道融入词中,增添了吉祥安康的意味。结尾部分“龙章亲献龟台祝”与“亿万斯年,当蓬莱,海波清浅”的祝愿,将典礼的庄严与对长生不老的祈盼推向高潮,极尽颂祷之能事。整首词结构严谨,意象华美,充分体现了宋代宫廷寿词的创作特点和艺术风格。
下片着重描写寿星的容颜体态,“慈颜绿发”、“玉色粹温”刻画了一位保养得宜、精神矍铄的长者形象。“导引冲和气”一句,将养生之道融入词中,增添了吉祥安康的意味。结尾部分“龙章亲献龟台祝”与“亿万斯年,当蓬莱,海波清浅”的祝愿,将典礼的庄严与对长生不老的祈盼推向高潮,极尽颂祷之能事。整首词结构严谨,意象华美,充分体现了宋代宫廷寿词的创作特点和艺术风格。
创作背景
此诗为宋代诗人曹勋所作的一首宫廷应制寿词。从内容上看,诗歌描绘了一场为庆祝尊长(很可能是一位皇室成员,如太后或太上皇)七十大寿而举行的盛大华宴。宋代宫廷盛行在重要节庆和寿辰时举办宴会,并有文人墨客创作诗词以歌功颂德、祈祥祝寿。曹勋作为宫廷词臣,此词应是奉命或为迎合宫廷庆典需要而作,旨在颂扬尊长的功德、孝道,并祈求其健康长寿,福泽绵长,充满了浓郁的皇家庆典色彩和吉祥寓意。
作者信息
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。古诗数量:曹勋全部诗词(1611首)名句数量:曹勋经典名句(3383条)