大垂手

华丽的厅堂中，春日白昼里乐声齐鸣、热闹非凡，乐声如凤鸣龙嘶，画着鼍龙的鼓声震天响起。
精美的狻猊香炉压在地毯上，铺开的锦绣如组绦般华丽，美人翩翩起舞，向您敬献长寿之福。
红裙飘摇婆娑，翠袖蜿蜒低垂，像雪花翻飞、春花绽放，又似清风拂过柳枝。
她们拖着轻薄的衣裙，扬起彩色的丝带，如金鸾飞翔、玉麟奔走。
乐曲转入急促的破拍，舞者做出“大垂手”的姿态动作。
檀木拍板“扎扎”作响，如同江上骤雨急落，此时舞者神情凝聚、力稳身形，方才举起衣袖。
待到烟雾收敛、云霓消散，一曲终了之后，赏赐的锦缎满车、珠宝多如斗量。

• 大垂手：古代乐舞术语，属“大垂手舞”，动作以双臂大幅下垂或挥袖为主，常与“小垂手”相对，多用于宴饮祝寿场合。
• 华堂合乐：华丽的厅堂中各种乐器合奏。“合乐”指音乐齐鸣。
• 画鼍吼：“鼍”指扬子鳄，古代用其皮蒙鼓，称“鼍鼓”。“画鼍”即绘有鼍龙图案的鼓；“吼”形容鼓声洪亮。
• 琼猊压地：“琼猊”指精美的狻猊（狮子）形香炉；“压地”形容香炉沉稳地置于地毯上。
• 红婆娑兮翠蚴蟉：“婆娑”形容舞姿盘旋；“蚴蟉”为屈曲摆动之貌。红翠指舞女的红裙与翠袖。
• 雪翻花兮风入柳：比喻舞姿如雪花翻飞、花瓣飘落，又如风拂柳条般柔美。
• 入急破：“急破”指乐曲节奏转入急促、激烈的段落，称为“破”。
• 香檀扎扎：“香檀”指檀木制成的拍板乐器；“扎扎”拟声，形容拍板急促敲击之声。
• 烟收雾敛：比喻舞蹈结束时动作收敛，气氛由动转静，也暗指音乐高潮结束。
• 锦盈车兮珠满斗：形容赏赐极多，锦缎装满车，珍珠满斗。夸张手法突出宴乐尽兴、主人豪奢。

这首《大垂手》适合作为高中或大学古诗鉴赏、中国古代音乐舞蹈史课程的拓展材料。讲解时可从三个层面入手：

一、内容层次
全诗可分为四个部分：第一层（前四句）写宴会环境与乐声开场；第二层（“红婆娑”至“玉麟走”）描绘舞姿与服饰的华丽流动；第三层（“入急破”至“方举袖”）突出节奏突变与舞者的功力；第四层（末两句）写曲终受赏，极尽铺陈。

二、艺术手法
1. 感官交响：视觉（红翠金玉）、听觉（凤鸣龙嘶、扎扎雨骤）、动觉（翻、走、举）多重叠加。
2. 比喻新奇：以“雪翻花”“风入柳”喻舞姿，以“江雨骤”喻拍板声之急密。
3. 动静结合：“情凝力定”的瞬间停顿与之前的飞旋形成强烈对比，极具张力。
4. 用典与意象：金鸾、玉麟皆为祥瑞，暗示祝寿主题；烟收雾敛暗含“曲终人不见，江上数峰青”的空灵余韵。

三、文化价值
此诗是研究宋代宴乐舞蹈的珍贵史料，具体描写了“大垂手”舞的典型动作（举袖、垂手）和配器（鼓、檀板）。教师可结合敦煌壁画或宋代《乐书》中的舞蹈图像，帮助学生直观感受。同时，文同作为文人画家，其诗中的色彩搭配（红对翠，金对玉）与画面构图意识，也体现了“诗画一律”的宋代美学理念。

这首《大垂手》以浓墨重彩的笔法，再现了一场盛大的春日祝寿乐舞。开篇“华堂合乐轰春昼”，一个“轰”字写出乐声的磅礴气势，凤鸣、龙嘶、鼍鼓交相辉映，奠定热烈基调。接着“琼猊压地开组绣”点出环境的华贵，随后美人献舞，“红婆娑兮翠蚴蟉”以色彩与动态勾勒舞姿之婀娜，“雪翻花兮风入柳”连用自然意象，将舞蹈的轻盈与柔美写得如在目前。中间“入急破，大垂手”一句短促有力，节奏陡转，配合“香檀扎扎江雨骤”的音响描写，气氛推向高潮。而“情凝力定方举袖”则细腻捕捉舞者在急速中骤然收敛、蓄势再发的一瞬，极富戏剧张力。末尾“烟收雾敛曲彻后”化动为静，并以“锦盈车兮珠满斗”夸张收束，既写主人豪爽，也暗示对艺术的高度赞赏。全诗辞藻华丽、节奏鲜明，将音乐、舞蹈、视觉、听觉融为一体，展现了宋代乐舞诗的上乘水准。

文同（1018-1079），北宋著名诗人、画家，字与可，号笑笑居士，以善画墨竹闻名。此诗应为文同于某富贵人家的春日宴会上观舞所作。宋代士大夫宴饮之风盛行，公私宴会常伴有乐舞表演，以“大垂手”这类健朗明快的舞蹈祝寿助兴。诗中描写了从音乐奏鸣、舞者登场、急速转折到曲终赏赐的完整过程，反映了宋代宫廷或贵族宴乐生活的奢华与艺术高度。文同以其画家特有的观察力，精准描绘了舞姿的动态之美与音乐的节奏变化。