答晁以道
陈师道 〔宋朝〕
转走东南复帝城，故人相见眼偏明。
十年作吏仍糊口，两地为邻阙寄声。
冷眼尚堪看细字，白头宁复要时名。
孰知范叔寒如此，未觉严公有故情。
古诗译文
转徙于东南之地，又回到了皇帝的京城，老朋友相见时眼神格外明亮亲切。十年来担任官吏仍然只能勉强糊口，我们在两地相邻居住却缺乏书信往来。老眼昏花尚可勉强看清细小的字体，满头白发难道还需要再追求世俗的名声？谁能知道我像范睢（范叔）一样处境贫寒狼狈，并未感觉到像严公（严助/或指严光）那样对自己有旧日的深情厚谊。
知识点
一、作者简介
陈师道（1053—1101），字去非，号简斋居士，彭州（今四川成都）人。北宋诗人，苏门六君子之一。其诗风格瘦硬，讲究法度，被后人称为“后山体”。他一生清贫，性格倔强，不随波逐流。
二、典故解析
1. 范叔（范離）：战国魏国人，后为秦相。早年曾受刑断骨，改名更姓。楚人魏须曾羞辱他，说：“范叔一寒如此？”范離回答：“安有范叔之贫寒者乎？”后人用“范叔寒”形容地位低下、生活贫困、境遇凄凉。陈师道自比范離，意指自己官场失意，生活清贫，处于人下。
2. 严公：此处典故较为复杂。通常“严公”指东汉隐士严光（严子陵）或西汉大臣严助。 若指严助：严助受汉武帝恩宠，封会稽太守。 若指严光：严光与汉光武帝刘秀是同学，光武即位后征召，严光隐居富春山。 在此诗中，“未觉严公有故情”可能化用“严范”之交的典故，或者特指某位名为“严”的朋友。但在陈师道的语境中，更可能是一种泛指的用典，意为“没有感觉到像严公（严助受宠/严光被重）那样的深厚情谊”，或者是指对方虽然相交，但并未像传说中那样有深厚的旧情慰藉。也有解读认为“严公”指当时的权贵，诗人以此表明自己虽寒，但心中并无那种依附权贵的故情（或对方对自己并无此故情）。结合全诗清冷基调，此处更偏向于一种疏离感的表达。
三、诗歌格律
本诗为七言律诗，平起式。押平声韵（城、明、声、名、情，属下平八庚/九青韵部通押）。
古诗注解
- 帝城：指京城，宋朝都城通常为开封或临安，此处指作者所在的京城。
- 眼偏明：形容老朋友相见时眼神格外明亮、亲切，表达了久别重逢的欣喜之情。
- 作吏：担任官吏。陈师道早年贫困，后入仕为官，生活清贫。
- 糊口：勉强维持生计，指生活困顿。
- 阙：通“缺”，缺乏，缺少。
- 寄声：传话，书信往来。
- 冷眼：指年老眼力不佳，或指冷淡地观看，此处结合“看细字”，多指老眼昏花。
- 时名：当时的名声，世俗的功名。
- 范叔：即范離，字叔。战国时期纵横家，早年因贫困受辱，后拜相，有“范叔一寒如此”之叹，典故用于形容自己处境艰难、贫困落魄。
- 严公：典故人物。通常指严助或严光。结合语境“未觉...有故情”，此处可能用典讽刺或自嘲，意指对方虽为故人，但并未感受到像严公那样对待旧友的深厚情谊，或者是对自己清贫自守、不求人情的态度的一种委婉表达。在陈师道诗中，常以冷峻笔法写交游，此句可能暗示对方对其清贫生活的态度冷淡，或自谦无高朋知己之暖。
讲解
学习这首诗，我们首先要把握陈师道的创作风格和人生经历。陈师道是“苏门”子弟，深受苏轼影响，但其诗风比苏轼更为瘦硬、冷峻。他一生坚持自己的道德标准，不苟且，因此诗中常流露出一种孤高、甚至带有苦行僧色彩的生活态度。
在讲解时，可以分层次进行：
第一层，读首联，体会“眼偏明”的精妙。为何眼睛会“明”？因为“故人相见”，因为“喜”从心中来，眼神自然明亮。这是一种非常直观的描写，避免了“喜出望外”等俗套成语。
第二层，读颔联，理解诗人的生存状态。“十年作吏”说明时间跨度长，“仍糊口”说明结果不理想，依然贫困。“两地为邻”本是方便交往的条件，但“阙寄声”（缺少联系）则形成反差，暗示了两人关系的疏离或诗人性格中的孤独。
第三层，读颈联，这是全诗的灵魂。“冷眼”、“白头”是生理特征，“看细字”、“要时名”是心理选择。诗人明确表示，我老了，视力差了，但还能读书；我白头了，不再追求名望。这是一种主动的放弃和坚守，体现了文人风骨。
第四层，读尾联，理解典故的深意。诗人自比“范叔”，承认自己的“寒”。但最后说“未觉严公有故情”，这是一种复杂的心理。可能是对友人未能给予更多精神或物质支持的失望，也可能是自谦说自己不配享有那种厚待，或者是强调自己内心的疏离感。无论哪种解读，都指向了诗人内心深处的那种清高与孤独。
最后，可以引导学生思考：在古代，文人往往通过诗歌来记录生活、抒发情感。陈师道这样一位清贫、孤傲的诗人，他的诗作对我们理解北宋文人的精神状态、以及诗歌如何反映社会现实和个人命运，有着重要的价值。同时，这首诗也提醒我们，真挚的情感（如“眼偏明”）往往蕴含在最朴素的细节中，而高洁的品格（如“宁复要时名”）则体现在对世俗价值观的反思与超越中。
古诗赏析
这首七言律诗语言平实，情感真挚，体现了陈师道“简古”的诗风。
首联“转走东南复帝城，故人相见眼偏明”，写重逢之喜。“眼偏明”三字极为传神，以视觉感受写心理活动，生动地刻画出久别重逢时目光交汇中的惊喜与亲切。
颔联“十年作吏仍糊口，两地为邻阙寄声”，转入身世之叹。“仍糊口”三字概括了十年官场生涯的艰辛与卑微，毫无掩饰地展示了清贫的生活状态。“阙寄声”则点出二人虽在相近之地，却缺乏联系的遗憾，为下文的情感铺垫。
颈联“冷眼尚堪看细字，白头宁复要时名”，由事转入志。诗人以老眼昏花、白发苍苍自况，却表示尚可读书（看细字），不再追求世俗功名。这两句对仗工整，态度决绝，展现了诗人安贫乐道、不慕荣利的高洁品格。
尾联“孰知范叔寒如此，未觉严公有故情”，用典精妙。引用范離（范叔）受辱的典故，自比其寒酸；提及严公（严助/严光）的典故，反衬出自己并未感受到那种被珍视的“故情”。这里既有自怜，也可能隐含了对友人未能深切体恤其清贫处境的微词，或者是一种冷峻的自我解嘲。全诗格调清冷，情感复杂，既有重逢的喜悦，又有身世的悲凉，更流露出一种孤高自许、不随流俗的人格境界。
创作背景
陈师道（1053-1101），字去非，号简斋，北宋著名文学家，“苏门四学士”之一。他一生坎坷，性格孤傲，生活清贫。这首诗是写给晁以道的。晁以道是陈师道的好友。陈师道早年曾在多地游历，包括东南地区，后回到京城。他在官场中虽然担任官吏，但俸禄微薄，生活依旧清苦，且与朋友之间因各种原因书信往来不多。此诗作于两人在京城重逢之际。陈师道在诗中回顾了自己十年间的官场生涯和生活状况，表达了自己对世俗名利的淡泊，以及对自身清贫处境的坦然（或略带苦涩）的自嘲。通过“范叔”和“严公”的典故，他既自况其寒，也含蓄地表达了对友情和处境的复杂感受。
作者信息
陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。古诗数量：陈师道全部诗词(775首)名句数量：陈师道经典名句(1605条)