茶中杂咏。茶人
皮日休 〔唐朝〕
生于顾渚山,老在漫石坞。
语气为茶荈,衣香是烟雾。
庭从dx子遮,果任獳师虏。
日晚相笑归,腰间佩轻篓。
古诗译文
生于顾渚山间，老在漫石坞中。言谈不离茶事，衣襟染着茶烟。庭树任其生长遮荫，瓜果由那猿猴窃取。日暮时分谈笑归来，腰间轻佩采茶竹篓。
知识点
1. 顾渚山是唐代最重要的贡茶产地，位于今浙江湖州 2. 唐代茶叶采集称“采荈”，加工称“制茶” 3. 皮日休与陆龟蒙唱和创作《茶中杂咏》组诗 4. 唐代茶人包含茶农、茶匠、茶商及品茗者多重身份 5. “獳师”在《尔雅》中记载为猿类动物 6. 竹篓是唐代采茶的标准器具，称为“籝”或“篓”
古诗注解
- 顾渚山：浙江长兴著名茶区，唐代贡茶“顾渚紫笋”产地
- 漫石坞：顾渚山中的具体地域名称，应是诗人虚拟化的茶人居所
- 茶荈：早期茶叶别称，此处代指一切茶事活动
- dx子：当为“藁子”或“稂子”的刊误，泛指庭中自然生长的植物
- 獳师：猿猴类动物，说明茶人居住环境的天然野生状态
- 轻篓：采茶所用的轻便竹篓，茶人标志性工具
讲解
本诗通过四个层次塑造茶人形象：首联交代茶人生长终老之地，突出其与茶山的生命联结。颔联运用通感手法，“语气为茶”写其言谈，“衣香是雾”状其形态，茶人与茶事已融为一体。颈联描写居住环境，植物自由生长，动物自在来去，体现茶人顺应自然的生活哲学。尾联捕捉日常劳作归来的场景，“相笑”二字生动传神，腰间茶篓既是劳动工具，更是身份标识。全诗不着一个“隐”字，却通过具体意象完美呈现了茶人隐逸山林的超脱境界。
古诗赏析
全诗采用白描手法勾勒茶人形象，首联以地理坐标定位茶人生活空间，颔联通过“语气”与“衣香”的细节描写展现茶人特质。颈联以植物自然生长、动物自由来去的意象，表现茶人与自然的和谐共处。尾联捕捉日暮归来的生动场景，“笑”字点睛，腰间茶篓成为身份象征。语言质朴无华却意境深远，展现唐代茶人超然物外的隐逸情怀。
创作背景
此诗为皮日休《茶中杂咏》组诗十首之末篇，作于唐咸通年间。诗人通过系统观察唐代茶事，以诗歌形式记录茶文化全景。本首聚焦茶人群体，反映唐代茶农的真实生活状态，体现诗人对茶文化的深刻理解与对劳动者的关注。
作者信息
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。古诗数量：皮日休全部诗词(511首)名句数量：皮日休经典名句(1726条)