茶中杂咏。茶瓯

邢州的工匠和越地的匠人，都能够制造这种茶器。

茶瓯圆润得如同月亮的精华坠落，轻盈得好像云彩的魂魄升起。

枣花状的茶沫在杯中旋转着映入眼帘，苹草般的茶沫香气沾在齿间。

在松树下时常看一看这茶瓯，就像支公欣赏茶具一样有同样的情趣。

1. 邢窑：唐代著名瓷窑，以生产白瓷著称，釉色洁白如雪，造型规整大方。

2. 越窑：唐代南方著名瓷窑，以生产青瓷闻名，釉色青翠莹润，深受当时人们的青睐。

3. 茶瓯：古代饮茶用的杯子，是茶文化中重要的器具之一，其制作工艺和造型反映了不同时代的审美和工艺水平。

4. 支遁：东晋高僧，字道林，善谈玄理，亦好饮茶，是古代与茶有关的文化名人之一。

5. 《茶中杂咏》：皮日休所作的一组关于茶的诗作，包括茶坞、茶人、茶笋、茶籝、茶舍、茶灶、茶焙、茶鼎、茶瓯、煮茶等，全面反映了唐代茶事。

• 邢客：指邢州（今河北邢台一带）的制瓷工匠，邢窑是唐代著名瓷窑。
• 越人：指越地（今浙江一带）的制瓷工匠，越窑是唐代南方著名瓷窑。
• 兹器：这种器物，指茶瓯（茶杯）。
• 月魂：月亮的精华、精神，这里形容茶瓯的圆润。
• 云魄：云彩的魂魄，形容茶瓯的轻盈。
• 枣花势旋眼：指茶沫像枣花一样的姿态在眼前旋转。
• 蘋沫：像苹草一样的茶沫，苹是一种水生植物。
• 支公：指支遁，东晋名僧，好饮茶，这里借指喜爱茶器的人。

这首《茶中杂咏。茶瓯》是皮日休描绘茶器的佳作。我们先从整体来看，诗人以茶瓯为核心，为我们展现了唐代茶具的风采和饮茶的雅趣。

开头两句，诗人直接点出邢窑和越窑的工匠都擅长制作茶瓯，这不仅说明了当时制瓷业的发达，也为下文描写茶瓯的精美做了铺垫。接下来，诗人用巧妙的比喻来形容茶瓯，“圆似月魂堕，轻如云魄起”，让我们能直观感受到茶瓯的圆润和轻盈，仿佛能看到那精美的茶器就在眼前。

然后，诗人的目光转向了茶瓯中的茶沫，“枣花势旋眼，蘋沫香沾齿”，这两句充满了生活气息，让我们仿佛能看到茶沫在杯中旋转的样子，闻到那沁人心脾的茶香。最后，诗人以在松下欣赏茶瓯的情景作结，还提到了支公，这既表现了诗人对茶瓯的喜爱，也赋予了这首诗更深的文化内涵，让我们感受到唐代文人饮茶时的那份闲适与雅致。

通过这首诗，我们不仅能了解到唐代的制瓷工艺和茶文化，更能体会到诗人对生活之美的感悟和对雅趣生活的追求。

这首诗围绕茶瓯展开，首联点出邢州和越地的工匠都能制作出精美的茶瓯，开门见山，引出描写对象。颔联运用比喻的手法，将茶瓯的圆润比作“月魂堕”，轻盈比作“云魄起”，生动形象地写出了茶瓯的外形特点和质感，给人以美的想象。颈联转向茶瓯中茶沫的景象，“枣花势旋眼，蘋沫香沾齿”，既描绘了茶沫的形态，又点出了茶香，调动了视觉和嗅觉感官，让人仿佛身临其境。尾联以“松下时一看，支公亦如此”作结，将自己在松下欣赏茶瓯的情景与支公联系起来，增添了诗意和文化底蕴，表达了对茶瓯的喜爱和对饮茶雅趣的追求。全诗语言简洁而富有表现力，从不同角度展现了茶瓯的美，体现了诗人对生活细节的敏锐捕捉和对茶文化的深刻理解。

皮日休是晚唐诗人，他生活的时代，茶文化已经相当盛行，饮茶成为社会生活中的重要组成部分，茶具的制作也达到了很高的水平。邢窑的白瓷和越窑的青瓷在当时非常有名，深受人们喜爱。皮日休本人喜爱饮茶，对茶及相关器物有深入的观察和体会，《茶中杂咏》是一组关于茶的诗作，此诗专门吟咏茶瓯，通过对茶瓯的描绘，反映了当时制瓷工艺的高超和茶文化的繁荣。