次仲禹迓叔禹西归韵二首

苏轼、苏辙兄弟的风流文采已经过去多少年了，如今依然在夜雨落花的时节让人怀念。白发苍苍的老妇人（指苏辙之妻史氏）已经老得连斧头都拿不稳了，而红润脸颊的孙子们（指苏辙后人）却已经懂得牵衣行礼。沙洲上大雁聚集，江水曲折百转；饲养鹅的水边水暖，柳树在春风吹拂下三次安眠。厨师洗净玉盘准备祝寿的酒宴，父老乡亲们都争相前来，希望能靠近观看。

1. 苏轼、苏辙兄弟：苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士；苏辙（1039-1112），字子由，号颍滨遗老。二人均为北宋著名文学家，同列“唐宋八大家”，兄弟情深，诗文唱和甚多，文学史上并称“坡颍”。

2. “夜雨对床”典故：出自苏轼、苏辙兄弟早年读书时的约定，后常指兄弟团聚、夜话亲情。诗中“夜雨落花边”化用此典，表达对兄弟情谊的怀念。

3. “斧忘轑”典故：出自《诗经·豳风·七月》“取彼斧斨，以伐远扬”，后引申为年老力衰、动作迟钝。此处形容苏辙之妻史氏年迈。

4. “养鹅”典故：东晋书法家王羲之爱鹅，曾为道士写经换鹅，后以“养鹅”代指文人的闲适雅趣。

5. “柳三眠”典故：传说柳树在春季有三次萌发，称为“三眠”，形容春意渐深、万物复苏。

6. 次韵：又称“步韵”，即按照原诗的韵脚及顺序和诗，是古代文人唱和的一种常见形式。

• 坡颍：指苏轼（号东坡）和苏辙（号颍滨遗老），二人为兄弟，均为宋代著名文学家。
• 风流：指文采、风度、流风余韵。
• 几许年：多少年，形容时间久远。
• 夜雨落花：化用苏轼、苏辙兄弟“夜雨对床”的典故，表达兄弟情深与时光流逝。
• 白头故媪：指苏辙的妻子史氏，此时已年老发白。
• 斧忘轑：用“斧”与“轑”的典故，形容老妇人年老力衰，连斧头都拿不稳（轑，指用斧头刮木）。
• 红颊诸孙：指苏辙的孙子们，面色红润，年轻力壮。
• 衣解牵：指孙子们牵衣行礼，动作娴熟。
• 聚雁沙平：形容沙洲平坦，大雁聚集，比喻家族团聚。
• 江百折：江水曲折，形容路途遥远或世事变幻。
• 养鹅水暖：用王羲之养鹅的典故，形容生活闲适雅致。
• 柳三眠：指柳树在春天三次萌发，形容春意渐浓。
• 行厨洗玉：指厨师准备酒宴，洗玉盘以示郑重。
• 更为寿：再次举杯祝寿。
• 父老来看：乡邻父老前来祝贺。
• 许近前：允许靠近观看，形容场面热闹，主人好客。

洪咨夔的这首《次仲禹迓叔禹西归韵二首》，是一首典型的宋代文人祝寿诗，也是一首家族聚会诗。全诗围绕苏辙家族的寿宴展开，通过对苏轼、苏辙兄弟文采的追忆，引出当下家族中老幼两代人的不同状态：白发老妇已显老态，红颊孙辈则朝气蓬勃。诗人巧妙地将自然景物与人伦情感相融合，比如“聚雁沙平”象征家族成员从四面八方归来团聚，“养鹅水暖”则暗示生活安逸、情趣高雅。最后，父老乡亲前来祝寿，主人热情款待，场面温馨热闹。整首诗不仅赞美了苏辙家族的兴旺与和睦，也寄托了诗人对文脉传承、亲情永续的美好祝愿。在艺术手法上，诗人善用典故，语言凝练而不失生动，对仗工整，韵律和谐，展现了宋诗典雅含蓄、重视意境的特色。

此诗以“坡颍风流”开篇，直接点出苏轼、苏辙兄弟的文学成就与人格魅力，奠定了全诗怀古与赞颂的基调。颔联“白头故媪斧忘轑，红颊诸孙衣解牵”运用对比手法，一老一少，一衰一盛，形象地展现了家族中代际传承的生动画面，既有对长辈衰老的感叹，更有对后辈成长的欣慰。颈联“聚雁沙平江百折，养鹅水暖柳三眠”则借自然景物隐喻家族团聚与生活雅趣，雁聚、鹅养、柳眠，皆寓含安宁、和乐之意。尾联“行厨洗玉更为寿，父老来看许近前”以热闹的祝寿场景收束，父老乡亲纷纷前来，主人热情招待，进一步烘托出家族和睦、乡邻友善的温馨氛围。全诗语言典雅，用典贴切，情感真挚，既有对前贤的追思，又有对现实生活的热爱，体现了宋代文人诗注重家族伦理与生活情趣的特点。

这首诗是洪咨夔为和韵仲禹（即苏辙之孙苏仲禹）所作，题为《次仲禹迓叔禹西归韵二首》。苏辙（字子由，号颍滨遗老）晚年定居颍昌（今河南许昌），其孙辈苏仲禹、苏叔禹等人在家族聚会中作诗唱和。洪咨夔作为晚辈或友人，依韵和诗，描写了苏辙家族聚会时的场景，表达了对苏轼、苏辙兄弟文采风流的追慕，以及对家族兴旺、亲情融融的赞美。诗中“白头故媪”指苏辙之妻史氏，“红颊诸孙”指苏辙的孙辈，全诗洋溢着对家族传承与和睦生活的喜悦之情。