禅智寺上方怀演和尚，寺即和尚所创

东林寺高耸于绝壁之上，住持是高僧惠远公。
在隋苑下买园修行，又持钵游历楚地城中。
寺中千盏佛灯如北斗般明亮，烟波浩渺连通万口井泉。
远山低垂映衬着月下的殿堂，寒木间露出花宫的轮廓。
佛殿内焚香净洁，沧洲之上雾气消散一空。
大雁飞来正值秋色浓，曙光初现于早潮东边。
高僧飞锡云游今在何处？苍生仍等待他的开导启蒙。
白云翻滚似在送别客人，庭前树木独自与风辞别。
放下木筏追随开悟之士，调转船头亲近垂钓老翁。
平生志在江海的逍遥意趣，只愿与白鸥相伴同游。

• 绝巘：陡峭的山峰。
• 惠远公：东晋高僧慧远，此处借指演和尚。
• 持钵：僧人化缘的器具，代指云游修行。
• 斗极：北斗星，喻佛灯如星光明亮。
• 绀宇：佛寺的别称，因常用绀青色装饰。
• 飞锡：僧人云游时持锡杖而行。
• 舍筏：佛教用语，比喻悟道后舍弃修行工具。

这首诗体现了刘长卿"清空淡远"的诗风特点。开篇以"绝巘"突显寺庙的险峻地势，接着用"千灯""万井"的夸张手法表现佛寺的庄严气象。"远山低月殿"一联通过空间错位营造梦幻感，而"焚香净""摆雾空"则强化宗教场所的纯净特质。后半篇转入抒情，"飞锡""苍生"二句体现诗人对社会教化的关注，结尾"白鸥同"的意象与开篇"高僧"形象形成出世与入世的呼应，展现唐代士大夫既向往佛门清净又心系苍生的矛盾心理。

全诗以"怀人"为线索，分三个层次展开：前六句写禅智寺的地理位置与宏伟气象，中六句通过"雁来""曙起"等意象营造空灵意境，后六句转入对演和尚的追怀与自身感慨。诗人善用空间转换手法，从"绝巘"到"沧洲"，从"月殿"到"早潮"，构建出立体化的佛教圣境。"白云""庭树"二句以拟人手法写别情，末四句则显露诗人淡泊名利、向往自然的本真性情。

此诗作于唐代宗大历年间，刘长卿游历扬州禅智寺时所作。禅智寺为演和尚所创，诗人睹物思人，通过描绘寺庙的幽静景象，表达对高僧的追怀之情。当时刘长卿屡遭贬谪，诗中"江海意""白鸥同"等句暗含其向往隐逸的心境。