禅智寺李本石宗衍同游
吴兆 〔明朝〕
月明桥畔寺,云是旧隋宫。
磬发山堂寂,烟销辇路空。
旅怀深落日,古思入秋风。
耐可同游在,看碑衰草中。
古诗译文
月光皎洁的桥畔那座寺庙,听人说是昔日隋朝的离宫。
寺中磬声响起,山堂更显寂静;烟火消散,帝王的车驾道路已空空如也。
旅途的愁怀在落日时分更加深沉;怀古的思绪随着秋风一同涌入心中。
幸好还有志同道合的友人相伴同行,一同在衰败的草丛中,观看着石碑。
知识点
1. 禅智寺与隋宫:禅智寺位于扬州蜀冈,其址原是隋炀帝所建的北宫——上方禅智寺,后舍宫为寺。唐代时,寺院规模宏大,是扬州著名游览胜地,杜牧曾有“谁知竹西路,歌吹是扬州”的名句,此处便是指禅智寺前的竹西路。它见证了隋唐的盛世繁华与衰落。
2. 吴兆:明代诗人,字非熊,休宁(今属安徽)人。他性格豪放,不事科举,喜交游,工诗词,与当时许多文人名士如曹学佺等往来密切。其诗多写山水景物和羁旅情怀,风格清新俊逸,亦不乏沉郁苍凉之作。
3. 怀古诗的常见手法:本诗运用了典型的怀古诗写作手法,即“临古地—思古人—忆古事—抒己怀”。通过描写眼前荒凉的隋宫旧迹(古地),联想到隋炀帝的奢侈亡国(古事),再结合自身的“旅怀”与“古思”,抒发对历史兴亡的感慨,并常常以景结情,如尾联的“看碑衰草中”,留下无限想象空间。
古诗注解
- 禅智寺:又名竹西寺,位于扬州,是唐代著名的寺庙,其地为隋炀帝故宫旧址。
- 月明桥:禅智寺附近的桥梁名,因月光映照而得名。
- 隋宫:指隋炀帝杨广在扬州修建的行宫,如江都宫、显福宫等,极尽奢华,后随隋朝灭亡而荒废。
- 磬:佛寺中敲击以集僧众或做法事的鸣器,此处指钟磬之声。
- 辇路:天子车驾所经的道路,此处指隋宫故址前的御道。
- 旅怀:客居他乡的情怀,羁旅之思。
- 古思:怀古的思绪,对历史往事的追念。
- 耐可:此处有“幸得”、“恰有”之意,表示一种欣慰的情绪。
讲解
这首诗可以理解为一次充满历史感的秋日郊游记录。开头,诗人与友人在月明桥畔的禅智寺前驻足,而这座寺庙的脚下,就是曾经煊赫一时的隋朝离宫。这瞬间的时空交叠,是整首诗灵感的源泉。
接着,诗人捕捉了两个极具画面感的瞬间来表现今昔对比:一是听,寂静的山林里传来寺庙的磬声,这声音不但没有打破宁静,反而让四周显得更加空寂;二是看,昔日帝王车辇往来、香烟缭绕的御道,如今烟火散尽,空无一物。声音的“有”与环境的“无”,过往的“有”与现在的“无”,形成了强烈的张力。
置身于这样的环境中,诗人的情感被点燃了。落日时分,本是游子思归之时,旅居在外的愁绪因此加深。而秋风萧瑟,又最容易勾起人对往事的追忆,于是关于历史的忧思也随风涌上心头。这里的“旅怀”是个人化的,“古思”是历史化的,二者在落日秋风这一典型场景中完美融合,使得整首诗的内涵从个人的漂泊上升到对历史兴亡的慨叹。
最后,诗人从沉思中回过神来,望向身边的朋友。他说“耐可同游在”,这是一种欣慰,也是一种庆幸。在这样一个容易让人感到孤独和虚无的历史废墟上,还有志同道合的友人可以一同观看那掩埋在衰草中的石碑,一同分享这份沉重的思绪。这让整首诗的基调在苍凉之外,又多了一层温暖的人情味,也使这次游历的意义在友情和历史的对话中得到了升华。
古诗赏析
这首五言律诗以游踪为线,以感怀为轴,结构严谨,意境深远。首联“月明桥畔寺,云是旧隋宫”点明地点与历史关联,由眼前实景引入历史记忆,为全诗奠定了怀古的基调。“月明”二字既写景,又为这历史的沧桑染上一层清冷的氛围。颔联“磬发山堂寂,烟销辇路空”以动衬静,通过磬声反衬山寺的寂静,通过烟雾的消散突显辇路的空旷荒芜,昔日帝王宫的繁华与今日的寂寥形成强烈对比。颈联“旅怀深落日,古思入秋风”由景入情,情景交融。“落日”与“秋风”进一步渲染了萧瑟苍凉的气氛,而诗人的羁旅之愁与怀古之思也在这特定时空中得以深化。尾联“耐可同游在,看碑衰草中”收束全诗,在无尽的沧桑感中透出一丝慰藉,所幸还有友人相伴,一同在这衰草寒烟中凭吊古迹,使得这沉重的历史感与孤独感有了分享与寄托,余韵悠长。
创作背景
明代诗人吴兆一生喜游历,性情洒脱不羁。这首诗当是他在游览扬州禅智寺时所作。禅智寺不仅是唐代名刹,其地更是隋炀帝故宫旧址,承载着六朝金粉与隋唐盛衰的厚重历史。诗人与友人李本石、宗衍同游此地,在秋风落日中,面对荒凉的隋宫遗迹和古寺碑碣,触景生情,引发了对于朝代更迭、繁华易逝的深沉感慨。诗人将个人的旅途漂泊之感与宏大的历史沧桑感交织在一起,写下了这首意境苍茫的怀古诗。
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