酬张秘监阁老喜太常中书二阁老与德舆同日迁

我们如同珍珠树上的飞鸟一同栖息，共同接受皇帝的封赏诏书。正名分推崇五字官衔，显贵的仕途仰望三珪之礼。继承官位内心深知惭愧，佩戴印绶之事颇为齐同。蓬莱山上有美好的诗句，喜气洋溢在这新的题咏之中。

权德舆（759年－818年），字载之，天水略阳（今甘肃秦安）人，唐代著名政治家、文学家。
曾任礼部尚书、同平章事等职，封扶风郡公，卒谥"文"，世称权文公。
其诗文典雅庄重，尤擅长制诰与酬答诗，为当时文坛领袖之一。
《全唐诗》存其诗十卷，文章收入《权载之文集》。
唐代酬答诗是文人之间交往的重要文学形式，常用于同僚升迁、节日庆贺、离别赠答等场合。
此类诗歌讲究用典、对仗，注重礼节与情感的平衡。
"紫泥"一词源于汉代，皇帝诏书以紫泥封口，后成为诏书的代称。
"三珪"指古代诸侯朝见天子时所执的三种玉圭，象征爵位与身份。

• 珠树：传说中的宝树，比喻朝廷或显贵之地。此处指在朝为官。
• 紫泥：皇帝诏书用紫泥封印，代指皇帝的诏书或封赏。
• 正名：辨正名分，使名实相符。
• 五字：指五字官衔，唐代官制中的特定称谓。
• 三珪：古代诸侯所执的三种玉圭，代指高官显爵。
• 继组：继承官位、爵位。组指印绶。
• 腰章：腰间佩戴的印章，指做官任职。
• 蓬山：即蓬莱山，传说中神仙所居之处，此处借指秘书省或藏书之地。

这首诗是权德舆为酬答张秘监阁老而作的七言律诗，记录了太常寺中书二阁老与诗人同日升迁的喜事。

从内容上看，诗歌可分为三个层次：前四句写同受封赏的荣耀，中两句写个人谦逊的情怀，末两句回应原诗、表达祝贺。这种结构体现了唐代酬答诗的典型写法——既要有对事件的陈述，又要有个人情感的抒发，最后还要回应对方。

诗中用典丰富而贴切。"珠树"典出《山海经》，本为仙境之树，借指朝廷；"紫泥"为汉代以来诏书的代称；"三珪"象征高官显爵；"蓬山"借指秘书省。这些典故的运用使诗歌显得典雅庄重，符合官场酬答的礼仪要求。

颈联"继组心知忝，腰章事颇齐"是全诗的情感核心。诗人在表达与同僚同获升迁的喜悦之余，不忘自谦"心知忝"，这种谦辞是唐代官场诗歌的常见笔法，既显个人修养，又暗含对同僚的尊重。

从艺术特色看，此诗格律严谨，对仗工整，如"珠树"对"分封"、"正名"对"贵仕"、"继组"对"腰章"，体现了唐代近体诗的成熟技法。语言风格典雅而不晦涩，庄重而不失流畅，是中唐酬答诗的代表作之一。

此诗为典型的唐代酬答诗，全诗八句，格律工整，用典精当。

首联"珠树共飞栖，分封受紫泥"以珠树比朝廷，紫泥代诏书，点明同僚共处一朝、同受封赏的背景，开篇即显庄重典雅。

颔联"正名推五字，贵仕仰三珪"承接上联，写升迁之事，五字、三珪皆为高官之象征，凸显此次迁升的荣耀与尊贵。

颈联"继组心知忝，腰章事颇齐"转写个人感受，继组、腰章皆指任职，诗人自谦"心知忝"，表示受之有愧，与同僚"事颇齐"形成对比，既显谦逊，又暗含同贺之意。

尾联"蓬山有佳句，喜气在新题"收束全诗，蓬山指秘书藏书之地，回应张秘监阁老原诗，以"喜气"点题，表达对新题的赞美与对同僚的祝贺。

全诗层次分明，由事及情，由公及私，用典贴切而不晦涩，体现了权德舆作为中唐名相的文学功底与处世风度。

此诗创作于唐代，是权德舆酬答张秘监阁老的诗作。当时太常寺中书二阁老与权德舆同日升迁，张秘监阁老为此事感到欣喜，作诗相贺，权德舆遂作此诗以酬答。唐代文人之间常有升迁唱和之诗，此诗即属此类官场应酬之作，既表达了同僚之谊，也体现了对朝廷恩宠的感激之情。