城中牡丹推高皇庙园迟适联骑往观归报未开戏

颍昌城中的高皇庙名园堪称第一，洛水一带的牡丹珍品以姚黄最为贵重。雨后前去观赏，起初还怀疑是不是来得太晚错过了花期；直到春将尽时牡丹方才绽放，原来它自有一种不慌不忙的从容气度。世人争着抢占先机只是为了一时的快意，而培育出千瓣重瓣的花朵却需要长久的造化之功。我这老人终年闭门独坐，对于花开花落早已是两相忘却、不放在心上了。

一、作者简介
苏辙（1039-1112），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。北宋文学家、诗人、宰相，"唐宋八大家"之一。与父苏洵、兄苏轼合称"三苏"。官至门下侍郎，因反对王安石变法及元祐党争，晚年退居颍昌。著有《栾城集》等。
二、创作年代
北宋时期，苏辙晚年定居颍昌时所作。此时诗人已历经政治风波，心境趋于淡泊。
三、体裁
七言律诗，八句五十六字，押平声韵（昌、黄、忙、长、忘），首句入韵，平仄协调。
四、重要典故
1. 姚黄：宋代洛阳牡丹名贵品种，被誉为"花王"，出于姚氏家。
2. 两忘：语出《庄子·大宗师》"不如两忘而化其道"，指忘却彼此、超脱物外的境界。
五、主题思想
通过描写牡丹"春尽方开"的从容，对比世人"争占一时"的急躁，表达超然物外、淡泊宁静的人生哲学。
六、艺术特色
1. 借物抒怀，托物言志
2. 对比手法："一时"与"长"、"人意速"与"化功长"
3. 拟人化："自不忙"赋予牡丹以人的情态
4. 语言平淡自然，哲理意味浓厚
七、相关背景
1. 颍昌：今河南许昌，苏辙晚年居此。
2. 高皇庙：汉高祖刘邦庙宇，其园以牡丹著称。
3. 宋代牡丹文化：洛阳牡丹天下第一，欧阳修《洛阳牡丹记》记载颇详。
八、诗句化用
"两忘"化用《庄子》，"花落花开"暗含对人生荣枯循环的感悟，与白居易"花开花落二十日，一城之人皆若狂"的咏牡丹诗形成不同观照。

• 汉庙：指高皇庙，汉高祖刘邦的庙宇，此处指庙旁的园林，即高皇庙园，在颍昌（今河南许昌一带），以牡丹闻名。
• 甲颍昌：甲，居第一位；颍昌，宋代府名，治所在今河南省许昌市。意为在颍昌地区居首位。
• 洛川：洛水一带，此处泛指洛阳地区。宋代洛阳以牡丹天下第一，欧阳修曾撰《洛阳牡丹记》。
• 姚黄：宋代洛阳牡丹中的名贵品种，被誉为"花王"，出于姚氏家，色黄，故名。
• 雨余：雨后。
• 初疑晚：起初怀疑来得晚了，错过了花期。
• 春尽：春天即将结束。
• 自不忙：牡丹按自己的节奏从容开放，不着急，不慌张。
• 争占一时：指世人争抢先机，急于求成，只为眼前一时的风光。
• 人意速：人的心意急躁，希望速成。
• 养成千叶：培育出千瓣重瓣的牡丹花。千叶，指花瓣层层叠叠的重瓣牡丹。
• 化功长：自然造化的功夫需要长久的时间。化功，指自然生长之力。
• 老人：诗人自指。此时苏辙已步入晚年，心境淡泊。
• 终岁关门坐：终年闭门独坐，意指不问世事，隐居独处。
• 两忘：两者都忘却，指对花开花落、世事荣枯都已超然物外，不加挂怀。语出《庄子·大宗师》："与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。"

这首诗的题目《城中牡丹推高皇庙园迟适联骑往观归报未开戏作》较长，需要稍作解读。"城中牡丹推高皇庙园"意为城中众人都推崇高皇庙园的牡丹；"迟适联骑往观"指等待适宜的时机，与友人并骑前往观赏；"归报未开"是说等到归来时花还没有开；"戏作"表明这是带有戏谑、调侃性质的即兴之作，但诗中却蕴含深意。

诗的前四句着重描写牡丹。首联先言地点与品种：高皇庙园在颍昌首屈一指，其中的姚黄牡丹更是洛川珍品。这里的"甲"字显示了名园的地位，"重"字突出了姚黄的珍贵。颔联写观赏过程的心理变化：雨后初往，担心来晚了错过花期；直到春将尽时，才发现牡丹才缓缓开放，一副从容不迫的样子。这里的"初疑晚"写出了人的急切，"自不忙"则写出了花的淡定，对比之中，花的品格已露端倪。

后四句转入议论与抒情。颈联"争占一时人意速，养成千叶化功长"是全诗的关键。世人争着抢占先机，只为了一时的风光，心情急躁；而培育出千瓣牡丹，却需要长久的自然造化。这里以"一时"对"长"，以"人意"对"化功"，揭示了一个深刻道理：速成的东西往往短暂，厚积才能薄发。这既是写牡丹，也是写人生，更是诗人对自己仕途经历的总结——政治上的急功近利往往难以持久，而真正的修养需要日积月累。

尾联诗人以"老人"自称，说"终岁关门坐"，表明自己已远离仕途，闭门隐居；"花落花开已两忘"则表明自己对于荣枯盛衰都已超然物外，达到了物我两忘的境界。这里的"两忘"用《庄子》典故，体现了道家的超脱思想。

整首诗从赏花的经历入手，通过对牡丹开放节奏的观察，引发对人生态度的思考，最终归结到超然物外的境界。诗题中的"戏"字并非轻佻，而是一种轻松的姿态，在这种轻松中包含着历经沧桑后的通透与豁达。苏辙此诗风格与其兄苏轼的豪放不同，更显沉稳内敛，体现了"三苏"各自不同的文学风貌。

学习这首诗，我们要体会诗人如何将日常赏花的琐事升华为人生哲理，如何在平淡的语言中寄寓深意。特别是"春尽方开自不忙"一句，既是对牡丹生物特性的客观描写，也是对一种从容不迫、不随流俗的人格理想的赞美。

这首诗以牡丹为媒介，借物抒怀，体现了苏辙晚年诗歌淳朴无华而意蕴深长的风格。

首联"汉庙名园甲颍昌，洛川珍品重姚黄"，先言高皇庙园牡丹之盛，在颍昌首屈一指；再言牡丹品种之贵，以姚黄为极品。起笔点题，交代观赏之地与观赏之物，为下文蓄势。

颔联"雨余往看初疑晚，春尽方开自不忙"，写观赏过程与发现。雨后初往，恐花期已逝；春尽方开，始知花有定期。这里的"初疑晚"与"自不忙"形成对比，赋予牡丹以人的情态，突出其从容不迫、不随流俗的品格。

颈联"争占一时人意速，养成千叶化功长"，转入议论，点明主旨。世人争占先机，只求一时之快；而牡丹千瓣之重，实赖长久养成。此联以"一时"与"长"对比，"人意"与"化功"对举，揭示速成与厚积的辩证关系，寄寓深刻的人生哲理。

尾联"老人终岁关门坐，花落花开已两忘"，以老人自况，收束全篇。既呼应首联的"名园"盛况，又回应颔联的"不忙"从容，表明自己已超脱于花开花落、荣辱盛衰之外，达到了物我两忘的境界。这里的"两忘"化用《庄子》语，体现了道家思想对诗人的影响。

全诗结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。表面咏牡丹，实则写人生；看似戏作，却寓深意。语言平淡自然，不事雕琢，而哲理自现，这正是苏辙晚年诗风的典型特征。

这首诗作于苏辙晚年定居颍昌（今河南许昌）时期。当时苏辙已历经宦海沉浮，因反对王安石变法及后来的元祐党争，多次被贬，晚年退居颍昌，自号"颍滨遗老"。

诗题"城中牡丹推高皇庙园迟适联骑往观归报未开戏作"交代了创作缘起：城中众人推崇高皇庙园的牡丹为最佳，苏辙与友人"迟适"（或解为"迟迟不适"，指待天气适宜；或指人名）并骑前往观赏，归来时牡丹却尚未开放，于是戏作此诗。

诗人通过描写牡丹"春尽方开自不忙"的从容姿态，对比世人"争占一时"的急躁心态，寄托了自己晚年超然物外、淡泊宁静的人生境界。此时苏辙已近暮年，对人生荣辱、花开花落的循环有了更深的体悟。