城中赴范纯甫酒有感

杜鹃在洛阳桥上悲鸣，啼声断肠，我的心如同浮萍，思绪如同柳絮，随风飘荡。风雨飘摇中，仿佛与故都一同做着生死未卜的梦，在山林间度过晚景，已有十年之久了。今日相逢，得以一醉，世间万事都已无需言说，付诸那退去的潮水。听说你已归隐回到我的故乡，真希望我们还能像从前那样，用粗茶淡饭（鸡黍）互相邀约，相聚欢谈。

1. 杜鹃啼血：中国古代诗歌中常见的典故。传说杜鹃鸟啼声悲苦，直至口中流血，常用来形容哀痛至极，或表现游子思乡、亡国之恨。

2. 萍与絮：古典诗词中象征漂泊的典型意象。浮萍无根，柳絮随风，二者皆比喻身世飘零、居无定所的人生际遇。

3. 故都之思：宋末诗歌中普遍的情感主题。面对元朝入侵，南宋文人常通过对北宋故都（如汴京、洛阳）的追忆，来表达深沉的故国之思与亡国之痛。

4. 鸡黍之交：典故出自《后汉书·范式传》，范式与张劭约定两年后相见，张劭届时“杀鸡为黍”以待。后泛指朋友之间真诚守信、不拘礼节的纯朴交往。诗中借此表达对与友人过简单、真诚生活的向往。

5. 陈著：南宋末年诗人，其诗多写家国之痛与身世之感，风格沉郁悲凉。此诗是其代表作之一。

• 杜鹃啼断：杜鹃鸟啼声凄切，直到啼血方止，此处形容哀伤至极。“断”有悲痛欲绝之意。
• 洛阳桥：指洛阳天津桥，自古为送别之地，也是北宋西京洛阳的象征。此处借指故都或故国。
• 萍与絮：浮萍和柳絮，二者皆漂泊无依，喻指诗人自己身世飘零。
• 故都同死梦：指对故都（北宋都城）的怀念，如同在梦中一同经历生死，极言思念之深与亡国之痛。
• 十年饶：指度过了漫长的十年岁月。“饶”此处意为添、增加，指时间之久。
• 忘言付落潮：将心中难以言说的万千感慨，都付与退落的潮水，任其消逝。
• 见说：听说。
• 鸡黍：指农家待客的丰盛饭菜，语出《论语》“止子路宿，杀鸡为黍而食之”，后专指朋友间真诚朴素的交往。
• 狎招邀：亲密无间地互相邀请。“狎”指亲近、熟习。

这首诗可以理解为陈著在特定历史时刻写给朋友的一封“心灵独白”。诗的开篇，诗人没有直接写赴宴的喜悦，而是描绘了一幅极其凄凉的画面：杜鹃在代表故国的洛阳桥上悲鸣，自己的心就像无根的浮萍和柳絮一样漂泊无依。这其实是在为全诗奠定一个深沉悲痛的基调，告诉我们他的愁绪远不止是个人际遇。

接着，他进一步倾诉这种痛苦：“风雨故都同死梦”。在国家风雨飘摇之际，他与故国（或者说心中那个已经沦亡的北宋）仿佛共同经历着一场生死大梦，可见其对国家命运的关切之深。而“山林晚景十年饶”则说明，这种痛苦并非一时，而是伴随着他度过了漫长的十年隐居生活，岁月的流逝并未冲淡哀愁，反而使其更加厚重。

颈联终于点题“赴范纯甫酒有感”。虽然痛苦，但与老友相逢，总是一件值得宽慰的事，所以“得醉”。然而，这“醉”并非狂欢，而是为了忘却。心中郁结着关于家国、人生的万般心事，已经到了无法言说、也不必言说的地步，只能“付落潮”，任其随流水消逝。这是一种极度压抑和无奈之后的释然，更显悲凉。

最后，诗人听说朋友也回到自己的家乡隐居，便发出了真诚的邀请：“尚堪鸡黍狎招邀”。意思是我们还能像古人那样，用简单的饭菜真诚地交往。这既是对友情的珍视，也是诗人最后的退守之地——既然国事已不可为，那么与知己在隐居生活中相濡以沫，便成了人生仅存的慰藉和希望。整首诗从极致的悲痛，写到相逢的微温，最后归于对平淡友情的渴望，情感层次非常丰富，读来令人动容。

此诗情感沉郁，意境苍凉，充分展现了遗民诗人的家国之痛。首联以“杜鹃啼断”起兴，渲染出极其哀伤的氛围，“心与萍流”形象地写出了诗人身不由己、随波逐流的漂泊之感。颔联“风雨故都同死梦”将个人命运与国家命运紧密相连，情感深沉至极；“山林晚景十年饶”则是对十年来隐居避世、苦熬岁月的概括，饱含沧桑。颈联笔锋一转，写与友人相逢之景，“万事忘言”四字，包含了千言万语与无尽的心酸，其沉痛更胜于痛哭流涕。尾联听闻友人归隐，以“鸡黍狎招邀”作结，看似归于平淡与希望，实则在国破家亡的大背景下，这种对田园隐逸的向往，更反衬出对现实的无力和深沉的悲哀。全诗将身世之感、家国之痛与友人情谊巧妙融合，用典贴切，语言凝练，意蕴深长。

这首诗为南宋末年诗人陈著所作。此时南宋王朝已处于风雨飘摇之中，濒临灭亡。诗人赴友人范纯甫的酒约，有感而发。诗中“故都”指北宋旧都，暗含对故国沦丧的深沉哀痛。诗人身处南宋末世，面对国家的命运与个人的流离，心中充满了无尽的悲凉与无奈。在赴友人酒宴之际，往昔与现时交织，家国之痛与故人之谊相融，遂成此沉郁顿挫之作，表达了对故国的怀念、对身世飘零的感慨以及对隐逸生活的向往。