曾子澄过访招桢伯同集时子澄将之塞上 其二

也知道离别很容易（但内心仍不舍），举杯相问彼此未来的归期。怨恨离别之情难以写成赋文，而从军边塞却更能激发诗情。孤独的黄莺在将明的晨光中啼叫，残存的露水还闪亮在枝头。回首遥望天山之夜，听到胡笳声便回忆起此时的情景。

1. 黎民表：明代诗人，字惟敬，号瑶石山人，广东从化人。嘉靖十三年举人，官至河南布政使参议。工诗文书画，与欧大任、梁有誉等称“南园后五子”。 2. 南园后五子：明代后期继承“南园前五子”（南园诗社）的广东诗人群体，包括黎民表、欧大任、梁有誉、吴旦、李时行，诗风宗法盛唐。 3. 从军诗：古代诗歌题材之一，多描写军旅生活、边塞风光及将士思乡之情。此诗“从军更有诗”即点明曾子澄此行将激发边塞诗创作。 4. 胡笳：古代吹管乐器，汉代流行于塞北和西域一带，音色苍凉。古诗中常借胡笳声渲染边塞孤寂、思乡怀远的气氛，如“胡笳一声愁杀人”。 5. 赋与诗之别：赋重铺陈抒情，诗贵含蓄凝练。诗人说“怨别难成赋”，实因情感过于浓烈，故以诗的形式轻巧点染，更见韵致。

这首诗是明代诗人黎民表在送别友人曾子澄前往边塞时所作，同时还有另一位友人梁有桢在场。全诗围绕“离别”与“从军”两个主题展开。开头两句看似豁达——既然离别是常事，不如举杯问归期，但这种“易”字恰恰反衬出内心的不舍。第三四句用了一个典故：江淹写过著名的《别赋》，但诗人却说“怨别难成赋”，意思是真正深切的怨别之情反而无法用赋体铺排表达，而友人去从军，反倒能写出动人的边塞诗。这是对友人的鼓励，也是诗人自我安慰。第五六句转入景物描写：天快亮了，孤独的黄莺在啼叫，树枝上还挂着隔夜的露水。这两句不仅点明了送别的时间（从夜晚到清晨），更用“孤莺”象征离别的孤单，“残露”暗示相聚的短暂与易逝。最后两句是诗人的想象：等友人到了遥远的天山，夜深人静时听到胡笳悲鸣，一定会回忆起今天这个分别的早晨。这种从当前情景跳到未来回忆的写法，让离别的情感跨越了时空，变得更加深沉动人。整首诗语言清丽，情感真挚，既有对友人的不舍，也有对边塞生涯的期许，体现了明代南园诗人典型的婉约而含蓄的风格。

此诗情感深沉而含蓄，结构严谨。首联“亦知分手易，杯酒问前期”以坦然之语写沉重之情——明知离别寻常，却仍忍不住举杯询问归期，矛盾中见真情。颔联“怨别难成赋，从军更有诗”用典自然，化用江淹《别赋》而翻出新意：因怨别太深反而难成文章，倒是从军边塞能激发壮阔诗情，一抑一扬，显出对友人前程的宽慰。颈联“孤莺将薄曙，残露尚明枝”转向写景，以孤莺、残露、薄曙等意象勾勒出清晨送别的画面，既暗示彻夜未眠，又借景物之脆弱易逝暗喻相聚短暂。尾联“回首天山夜，闻笳忆此时”悬想未来：友人在边塞之夜听到胡笳，定会回首往事、思念今朝送别之情。全诗由眼前之景写到未来之忆，时空交错，情韵悠长，体现了黎民表清丽婉转、意蕴深远的诗风。

此诗为明代诗人黎民表所作，属于送别诗。曾子澄即将前往边塞从军或任职，临行前过访黎民表，黎民表邀请友人梁有誉（桢伯）一同相聚。席间饮酒赋诗，诗人有感于友人即将远行、关山阻隔，写下此诗。明代中后期，边患频繁，文人多有从军幕府或游历边塞的经历，送别塞上之友成为常见题材。黎民表本人曾官至河南布政使参议，与梁有誉等同为“南园后五子”之一，交游广泛，此诗即为其交游唱和、送别友人之作。