次赵保之清明即事五绝·一

简单地带着家人去郊外踏青游玩，无论是在旧的田间小路还是新的坟茔前，都能看到焚烧后轻盈飘散的纸钱。眼前的景象触动了心怀，容易让中年人感到忧伤凄恻，真羡慕那些不懂世事忧愁、欢声笑语的孩子们。

1. 清明习俗的两重性：清明节是中国重要的传统节日，兼具自然与人文两大内涵。它既是“二十四节气”之一，标志着春耕时节的到来（踏青）；也是一个传统的祭祀节日，是扫墓祭祖、缅怀先人的日子。这种“哀与乐”并存的习俗，在世界范围内也较为独特，为古代文学提供了丰富的创作素材。

2. 以乐景写哀情的手法：这是诗歌创作中一种反衬的手法。诗人为了表现内心的悲伤或忧愁，不直接描写凄风苦雨，反而去描写明媚的春光、热闹的场景或他人的欢乐，以此来加倍地衬托出自己的孤寂与哀伤。本诗中“儿童笑语声”就是典型的乐景，反衬出诗人“中年恶”的哀情，使哀情更显深沉。

3. “中年”的文学意象：在中国古典文学中，“中年”常常与感伤、哀乐、沧桑感联系在一起。如《世说新语·言语》中谢安对王羲之说：“中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。”诗人洪咨夔化用此意，用“中年恶”三字精准地概括了历经沧桑、对离别与生死格外敏感的中年心境。

• 草草：简单、匆忙的样子。这里有不刻意、随意的意思。
• 携家：带着家人，全家一起。
• 踏青：春天到郊野游览，是清明节的习俗。
• 旧阡：旧的田间小路，代指熟悉的乡村景象或故地。
• 新冢：新埋葬的坟墓。冢，坟墓。
• 纸钱：扫墓时焚烧给死者或在空中飘散的冥币。
• 触怀：触动情怀、心怀。
• 中年恶：指人到中年，经历世事变迁、生离死别后，内心容易产生悲苦的情绪。《世说新语》中有“中年伤于哀乐”之说。
• 羡杀：极言羡慕之深，即“羡慕死了”。杀，表示程度深。

这首诗《次赵保之清明即事五绝·一》是宋代诗人洪咨夔对清明节复杂情感的真实写照。我们可以从三个层面来理解它：

首先，是诗中的画面。清明时节，诗人带着家人简简单单地去郊外踏青。他看到的是什么呢？是熟悉的乡间小路，是今年新添的坟茔，还有那些祭奠用的、轻轻飘落的纸钱。这幅画面既有春天的气息，也有死亡的阴影，交织在一起，构成了清明的特有景象。

其次，是诗人的情感。看到这样的景象，诗人被触动了，他写道“触怀易作中年恶”。中年，是一个经历了许多离别、看过了许多变迁的年纪。这样的年纪，面对新旧坟冢和飘飞的纸钱，情感尤其脆弱，内心尤其容易感到悲凉和酸楚。这种情感是深沉而复杂的，包含了时光流逝的无奈和对生命脆弱的感慨。

最后，是点睛之笔的对比。正当诗人沉浸在这种忧伤中时，孩子们天真烂漫的欢笑声传来。这一瞬间，孩子的世界和成人的世界形成了鲜明对比。孩子不懂什么是生死，什么是忧愁，他们只享受当下的快乐。而诗人却无法回到那种单纯，孩子们的快乐反而更映衬出他自己的沉重。这种“羡杀”二字，不仅仅是对快乐的羡慕，更是对那份无知无觉、无忧无虑的纯真岁月的无限向往，从而将诗人内心的哀愁推向了顶点。

这首诗以平实的语言，深刻地表达了中年人在清明时节的独特感受。首句“草草携家去踏青”写诗人随俗出游，看似平常。第二句“旧阡新冢纸钱轻”则通过“旧阡”与“新冢”、“纸钱轻”这几个意象，勾勒出清明特有的氛围——生的过往与死的现在交织，纸钱的飘零暗示了生命的无常与哀思。第三句“触怀易作中年恶”是全诗情感的转折点，诗人触景生情，点明自己因中年心境而更易感伤。最后一句“羡杀儿童笑语声”以乐景写哀情，孩子们无忧无虑的笑声，反衬出诗人内心的沉重与悲凉，这种对比强烈而自然，将那种无法言说的中年心事表达得淋漓尽致，使整首诗具有了打动人心的力量。

洪咨夔是南宋诗人，这首诗描写的是清明时节的风俗与感慨。清明节既是踏青郊游的欢乐日子，也是扫墓祭祖、追思先人的悲伤时节。作者在清明时携家带口出门，目睹了生者的欢愉与死者的寂灭（通过纸钱体现），这种“悲喜交集”的场景触动了诗人。诗人此时已步入中年，对生命的流逝和世事的无常有了更深的体会，因此将这种复杂而深沉的情感融入诗中，通过儿童的“笑语声”反衬自己内心的“中年恶”。