次韵子瞻赠王定国

远志药草被当作小草看待，蛙的蜕皮生长在陵墓废墟之中。只是居所环境改变人的气质，其实这些差异哪里值得多言呢？名声之下难做真人，美丑好坏随手翻转变换。人生百年就像煮饭尚未煮熟，地上的小土堆中蚂蚁追逐奔忙。夏日里蓬莱山显得格外悠长，戎葵花在墙垣旁茂盛生长。王子（指王定国）吐出美妙的诗句，如同蚕茧吐丝从盆中抽出。风姿极其洒脱飘逸，如云气笼罩着画有纹饰的酒杯。恰逢朝廷有补缀朝服的机会，自然应当受到频繁宠爱。我这位鄙夫没有别的才能，登上车后只敢询问冷暖寒暄。心中只想回到穷山深谷，抱着小牛长期养育子孙后代。

这首诗的核心知识点在于理解宋代士大夫在政治失意时的文化应对机制。首先，典故的运用是其重要特征：“远志”不仅是药名，在古诗文中常象征高洁志向或隐退；“抱犊”源自汉代隐士故事，代表回归农耕、远离朝堂的生活方式。其次，诗中蕴含的哲学思想源自孟子“居移气，养移体”，强调环境对人的主观影响，以及佛教与道家关于时间短暂、人生虚幻的感悟（如“百年炊未熟”）。再者，次韵诗的创作规则要求作者必须严格按照原诗韵脚的字数、平仄甚至字序写诗，极大考验诗人的驾驭能力，黄庭坚在此展现了高超的格律技巧。最后，诗中对“名声”与“真人”关系的探讨，反映了传统儒家君子在“庙堂”与“江湖”之间寻求平衡的心理状态，即“达则兼济天下，穷则独善其身”。通过这首诗，可以深入理解宋代文人如何在诗坛唱和中完成情感交流与精神共振。

• 次韵子瞻：按照苏轼（子瞻）原诗的韵脚顺序写诗。
• 赠王定国：王定国，名巩，是苏轼的好友，当时被贬谪至齐州（今山东济南一带），苏轼写诗赠予他，黄庭坚则次韵唱和。
• 远志：一种中药名，古代典故中常指代高洁的志向或退隐之心。
• 蛙衣：指蛙蜕下的皮，此处隐喻卑微、易逝的事物，也暗含身份转换之意。
• 居移气：出自《孟子》，指环境会影响人的气质和心境。
• 名下难为人：意指名声越大，受到的关注越多，言行越受审视，越难自处。
• 百年炊未熟：引用“人生七十古来稀”及“炊黍”典故，感叹人生短暂，世事未定。
• 一垤：小而高的土堆，蚂蚁常常聚集于此。
• 戎葵：即锦葵，一种常见的草本植物，夏日常见。
• 王子：此处借指王定国，因其曾官至翰林学士，且为人风雅，故以“王子”尊称，或双关王姓子弟之雅号。
• 茧丝出盆：形容诗文流畅自然，如蚕丝抽头，源源不断。
• 补衮：古代帝王礼服胸前的装饰，代指高官显职或朝廷重任。
• 抱犊：典故出自“抱犊归山”，喻指隐居乡间，从事农耕，远离官场。

要深入理解这首诗，我们可以分三个层次进行解读。第一层是意象的解码。黄庭坚喜欢使用冷僻、生新的词汇（僻字），如“蛙衣”、“一垤”等，初读可能略显晦涩，但这正是他的风格。这里需要引导学生明白，这些词汇并非堆砌，而是为了打破常规的审美惯性，引发读者对平常事物的重新审视。例如，“蛙衣生陵屯”用微小卑微的生物现象，对比出生命的脆弱与无常。

第二层是逻辑的梳理。全诗脉络清晰：从自然界的变幻（远志、蛙衣）谈到社会现象（居移气、名下难为人），再上升到对人生本质的思考（百年炊、蚁追奔），接着描写当下的景致与友人的才华（夏日、王子吐句），最后落脚于个人的选择（补衮章 vs 抱犊）。这是一个从宏观到微观，从外部世界到内心世界的收束过程。

第三层是情感的温度。虽然诗中多有冷峻的哲理，但底色是温暖的。这是唱和诗，是对苏轼、王巩的支持与共鸣。黄庭坚说“属下补衮章，自当宠频烦”，表面说若王定国或苏轼回朝将获重用，实则暗含对友人的期盼；而“鄙夫无他能”的自谦，更衬托出他真诚的态度。结尾“抱犊长儿孙”并非消极逃避，而是一种回归生命本真、追求内心安宁的积极态度。讲解时，应强调这种在动荡政治环境下，文人通过诗歌构建的精神家园，以及他们对于“真我”的坚守。

黄庭坚的这首次韵诗，巧妙融合了哲理思考与个人情感。首联以“远志”与“蛙衣”起兴，借用中药名与生物现象，隐喻世事变幻无常，身份地位如草衣般易转，奠定全诗达观又略带沧桑的基调。颔联“居移气”进一步点明环境对人精神的塑造，而“丑好随手翻”则犀利揭示了名利场中是非颠倒、人心易变的现实。颈联“百年炊未熟，一垤蚁追奔”极具张力，将漫长的人生浓缩为一顿饭未熟的时间，而世人如蚂蚁般在方寸之地奔忙追逐，形象地批判了世俗的忙碌与虚荣，意境深远，富含禅意与道家自然观。

转至“夏日蓬山永，戎葵茂墙藩”，视野由宏观哲思转向具体景物，以夏日静谧、花卉繁盛之景，烘托出一种超脱尘嚣的宁静美。“王子吐佳句，如茧丝出盆”高度赞美王定国才思敏捷、文气连贯，比喻新奇生动。尾联回归自我，黄庭坚自谦“鄙夫无他能”，在官场应酬中唯余寒暄，最终坦言“惟思穷山去，抱犊长儿孙”，直抒归隐之志。全诗逻辑严密，由物及人，由世及己，语言精炼，意象独特，体现了江西诗派“点铁成金”的艺术特色，既是对友人的劝慰，也是自我心灵的解脱与升华。

此诗作于北宋时期。当时苏轼因“乌台诗案”后贬谪途中或仕途起伏之际，与好友王巩（字定国）均有深厚交谊。王巩曾陪伴苏轼南行，后亦遭贬谪。苏轼曾作诗《赠王定国》以宽慰鼓励。黄庭坚与苏轼、王巩同僚兼诗友，见苏轼诗后，遂依原韵和作此诗。诗中既探讨了名士在政治风波中的处境与心态，也流露出诗人自身对官场纷扰的厌倦，渴望归隐田园、过平静生活的思想。这是宋代文人面对政治失意时，通过诗词相互慰藉、抒发隐逸情怀的典型写照。