次韵子瞻游孤山访惠勤惠思

鸟儿依傍着山峦，鱼儿依恋着湖水，万物各有所依，但有所依托便无所谓虚无。轻快的小船沿着水流上下探寻远近，乘坐竹轿时前后的人相互传呼。我独自一人翩然前往，不带妻儿，既能欣赏鱼鸟之乐，又能兼得两种闲趣。困倦时倚靠岩石，坐在险峻的山崖上，行走时牵引着翠绿的藤蔓，随其缠绕蜿蜒。路上遇到惠勤和惠思二位，便去拜访他们的僧舍，他们诵诗的声音清亮激切，如同秋蝉孤鸣。他们隐居于此，羞于踏上世俗的道路，又有何人能像他们一样珍爱那轮下的蒲草（指隐居生活）？水南巷中罗列着众多仆从，从鸡鸣时朝拜直到日暮时分。人生的变化怎能预料，我怜惜你长久隐遁却终究没有图谋（指功名）。野鸭和鸥鸟尚且不足，仙鹤却有余，一俯一仰之间，既有忧愁也有安乐。可叹我早已想要追随这逃遁（隐居）之路，却不敢左右模仿（指不敢轻易效仿他们的生活）。

1. 次韵：古代和诗的一种方式，要求完全按照原诗的韵脚和用韵次序创作，难度较高，体现了诗人对语言的驾驭能力。

2. 孤山：位于杭州西湖，是宋代文人雅士及僧侣常居之地，林逋（和靖先生）曾隐居于此，以梅妻鹤子闻名，文化底蕴深厚。

3. 肩舆：古代一种代步工具，类似轿子，由人力抬行，多见于古代山水诗文中，反映古人的出行方式。

4. 轮下蒲：典故出自《汉书》，原指车轮碾压蒲草，后借指卑微的处境或隐居生活，诗中用以赞美僧人的隐逸之志。

5. 戚与蘧：语出《庄子》，表示人生忧愁与欢乐的变化，体现道家思想对诗人世界观的影响。

• 次韵：按照原诗的韵脚和用韵次序来和诗。
• 子瞻：苏轼，字子瞻，苏辙的兄长。
• 孤山：在杭州西湖边，为湖山胜地，宋代有惠勤、惠思二僧居此。
• 肩舆：一种由人抬着走的轿子，类似滑竿。
• 携孥：携带妻子儿女。孥，指妻子和子女。
• 巉绝：形容山势险峻陡峭。
• 缠纡：缠绕曲折的样子。
• 勤思：指惠勤、惠思两位僧人。
• 秋蝉孤：比喻诵诗声清亮而孤寂，如秋蝉独鸣。
• 轮下蒲：典出《汉书·赵广汉传》，蒲草为车轮所压，比喻身处卑微或隐居之地。
• 凫鹥：泛指水鸟，凫是野鸭，鹥是鸥鸟。
• 戚与蘧：戚指忧愁，蘧指惊喜或安乐。语出《庄子·大宗师》：“蘧然觉。” 指俯仰之间的情绪变化。
• 逃逋：逃避世俗，隐居遁世。

苏辙的这首《次韵子瞻游孤山访惠勤惠思》是一首典型的文人酬唱之作。开篇以鸟鱼起兴，点出万物各依其本性的道理，隐含对自由生活的向往。诗中详细描写了寻访孤山的经过：先乘舟，后坐轿，再徒步攀岩，过程生动具体。见到惠勤、惠思后，诗人通过“诵诗清切秋蝉孤”一句，既写出了僧人诵诗的音韵之美，也暗示了其远离尘嚣的孤寂。后段转向议论，以“人生变化安可料”引出对命运的感慨，并用“凫鹥不足鹤有余”作比，说明世间万物各有长短，俯仰之间皆有悲欢。最后诗人感叹自己虽想效仿僧人遁世，却又因种种顾虑而不敢轻易行动，这种矛盾心理正是许多士人共同的心境。全诗在写景、叙事、抒情、议论中自然转换，体现了苏辙诗歌沉稳内敛、富有哲理的特点。

此诗以“鸟依山，鱼依湖”起兴，自然引出万物各有所依的哲理，暗示人生亦当有所归宿。全诗通过“轻舟沿溯”“肩舆传呼”等动态描写，展现诗人寻访孤山的旅途，继而转入“困依岩石”“行牵翠蔓”的闲适姿态，动静结合，富有画面感。中间部分写与惠勤、惠思相遇，以“秋蝉孤”比喻其诵诗之清越，既显僧人之高洁，又暗含孤寂之情。结尾“凫鹥不足鹤有余”“一俯一仰戚与蘧”等句，借用典故与对比，表达了对人生变化无常的感慨，以及诗人欲隐遁却犹豫不决的矛盾心理。全诗语言清新自然，意境超脱，既有对山水田园的赞美，也有对仕隐出处的深沉思考。

此诗为苏辙和其兄长苏轼（字子瞻）之作。苏轼曾游杭州孤山，拜访隐居于此的两位高僧惠勤、惠思，并写下诗作。苏辙读到苏轼的诗后，依其韵脚创作了这首和诗。当时苏辙与苏轼虽身处不同境地，但都抱有对官场纷扰的厌倦和对隐逸生活的向往。诗中通过对孤山鱼鸟自然景物的描写，以及对僧人清寂生活的赞叹，寄托了诗人对人生无常的感慨和对归隐的渴望。