次韵子瞻游富阳普照寺

远离俗世的纷扰尘埃已久，人间的机巧算计也已全无。
来到寺前恰逢山门敞开，便信手写下即兴而成的诗篇。
深山之中僧人自得其乐，道路遥远使得访客终究稀少。
遍访这前朝留下的名胜古迹，待到将来再将这些感悟向你诉说。

• 次韵：依照原诗（苏轼的诗）的韵脚和诗。
• 子瞻：苏轼的字。苏辙是苏轼的弟弟。
• 富阳普照寺：位于杭州富阳的一座古寺。
• 尘埃：喻指世俗的纷扰与烦恼。
• 斗数：原指星斗数术，这里引申为人间的机巧、算计、倾轧。
• 逢门入：到了寺门恰好开着，可直接进入，有缘分之感。
• 信手书：随手书写，形容诗思自然流畅。
• 前朝景：前朝（过往朝代）留下的景物、古迹。
• 告予：告诉我。这里“予”指诗人自己，“它年一告予”意为将来（这些游历感悟）会再次在心中回响或向兄长诉说。

这首诗是苏辙对兄长苏轼游览诗作的唱和。讲解时可抓住以下几个层次：
一、关系与形式：首先点明这是兄弟之间的诗歌唱和，并解释“次韵”这一严谨的创作形式，体现了二人的文学才华与深厚感情。
二、情感脉络：全诗以“远离尘埃”起，以“它年告予”结，首尾呼应。中间通过“逢门入”、“信手书”的随性，“僧自乐”、“客终疏”的对比，层层递进地表达了诗人对清静自在生活的向往和对历史人文的思索。
三、关键句品读：重点分析“山深僧自乐，路远客终疏”一联。此联不仅写实，更富含哲理。“僧自乐”是内心充盈而不假外求的象征，“客终疏”则暗示了诗人主动选择远离政治中心、甘于边缘位置的人生态度，是其晚年心态的写照。
四、艺术特色：语言平实洗练，意境清幽深远。在看似简单的叙事写景中，蕴含了深沉的人生感悟和历史意识，体现了宋诗“以理趣见长”的特点。
五、整体把握：这首诗不仅是一次游览的记录，更是一次心灵的朝圣。它展现了苏辙在历经宦海沉浮后，寻求精神净土、与自然和历史对话的内心世界，是理解其人格与诗风的重要作品。

本诗以游寺为线索，展现了诗人超脱尘俗、寻求内心宁静的精神境界。首联“尘埃日已远，斗数更无余”开篇明志，表明自己已远离名利场的是非纷扰。颔联“寺到逢门入，诗成信手书”叙事写景，充满随缘自适的禅意与即兴创作的快意，笔调轻松自然。颈联“山深僧自乐，路远客终疏”形成巧妙对比，既写出深山古寺的幽静与僧人的自在，也暗喻自己如远客般疏离于繁华中心，甘于淡泊。尾联“访尽前朝景，它年一告予”意味悠长，将眼前之景与历史纵深相连，并寄望未来回味，流露出深沉的历史感与人生感悟。全诗语言朴素清新，对仗工稳，情景交融，在平实的记述中蕴含着深邃的哲理与恬淡的情怀，是苏辙诗风清澹沉静一面的典型体现。

此诗作于宋朝，是苏辙和其兄苏轼（子瞻）《游富阳普照寺》一诗的次韵之作。苏氏兄弟感情深厚，常以诗文唱和。当时苏轼任职杭州，苏辙到访，二人同游富阳普照寺。苏轼先作诗，苏辙便依照原诗的韵脚和了这首作品。诗中既描绘了同游古寺的即景，也寄托了苏辙淡泊仕途、向往清静山林的心境，体现了兄弟间的默契与深厚情谊。