次韵子瞻与安节夜坐三首·一

被贬谪外放的我似乎已没有归乡的计策，落第的你那委屈的鸣声实在令人怜惜。
漂泊天涯的我们握手相逢在同一笑颜里，倚门盼归的父母在岁末时分情何以堪。
黄冈旧事转瞬间已成为过往陈迹，白发蹉跎的我已畏惧见到后生才俊。
归乡后且安于南巷平淡的天伦之乐，莫要再去看那歌舞升平、华灯高燃的场景。

1. 苏辙（1039-1112），字子由，号颍滨遗老，眉州眉山人，北宋著名文学家，“唐宋八大家”之一，与其父苏洵、兄苏轼并称“三苏”。
2. 此诗为和韵诗（次韵），即按照苏轼原诗的韵脚和用韵次序作诗相和，是宋代文人交往的常见形式。
3. “畏后生”出自《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”原意是赞美年轻人，此处反用其意，自叹年老无成。
4. “倚门”典出《战国策·齐策六》，原指父母盼望子女归来的殷切心情，后世成为思亲怀乡的常用意象。
5. 黄冈：苏轼于宋神宗元丰三年（1080年）被贬为黄州团练副使，居黄冈，苏辙曾往探望，故“黄冈俯仰”既指兄长旧事，亦暗含兄弟聚散无常之慨。

• 谪官：指贬官外放之人，此处为诗人自指。
• 落第：科举考试未被录取，此处指安节科举未中。
• 渠：他，指安节。
• 屈声：因委屈而发出的不平之声。
• 倚门：指父母倚门盼望子女归来的急切心情。
• 黄冈：地名，在今湖北黄冈，苏轼曾谪居于此。
• 俯仰：喻时间短暂，瞬息之间。
• 蹉跎：虚度光阴，事业无成。
• 畏后生：语出《论语》，此处意指年岁老去，怕见后辈才俊，暗含自谦与感伤。
• 南巷：指家乡小巷，代指平静朴素的乡居生活。
• 长檠：高大的灯架，代指繁华热闹的宴饮场所。

这首诗是苏辙与兄长苏轼唱和之作，亦是慰藉落第晚辈安节的赠诗。首联直抒胸臆，谪官与落第皆为失意之遇，苏辙以自身漂泊无归衬安节之屈声，既显长者宽厚，亦见同命相怜。颔联“握手天涯”写他乡遇故知的片刻温暖，然而“倚门岁晚”一笔拉开空间，将家人倚闾之思嵌入，使短暂的欢笑染上沉沉的牵挂。颈联由今及昔，“黄冈俯仰”追忆兄长昔日贬所，兄弟情深却转瞬成尘；“白首蹉跎”进而自伤老境，对后生既有爱重又有敬畏，含蓄道出时代推移、人生代谢的悲凉。尾联陡然收束，劝安节归乡享受南巷清乐，莫再沉浸于长檠歌舞——这既是对晚辈的真切规诫，也何尝不是诗人自己“归去”而不得的惆怅投影？全诗四联，每联皆以对比或转折织成张力，情感深沉厚重，句法工稳而情致婉曲，是苏辙晚年诗风的典型体现。

此诗情真意切，语言沉郁顿挫。首联以“谪官”与“落第”对举，将自己与安节的遭遇并置，同病相怜之意溢于言表。颔联“握手天涯同一笑”写相逢之欢，然而“倚门岁晚不胜情”又将笔锋转回家中父母盼归之切，一喜一悲，跌宕生姿。颈联感慨黄冈旧事已成陈迹，又以“白首蹉跎畏后生”自伤年老无成，于自谦中流露出深沉的无奈。尾联劝慰安节归乡安享天伦，勿恋浮华，既是宽解对方，也是自我排遣。全诗将宦海沉浮、人生易老、亲情乡思熔铸一炉，深婉感人。

此诗为苏辙和其兄长苏轼（子瞻）《与安节夜坐三首》之作。安节是苏辙的同乡晚辈，科举落第后前来拜访。苏辙当时正贬官在外，归期无望，与安节相逢，同病相怜，感慨万千。诗中既抒发了仕途蹭蹬、身世漂泊的悲凉，也表达了对晚辈的怜惜与劝慰，更透露出对平淡生活的向往。