次韵子瞻系御史狱赋狱中榆槐竹柏 槐
苏辙 〔宋朝〕
盛衰日相寻,循环何曾歇。
攀条揽柔荑,回首惊脱叶。
绿槐阴最厚,零落今存荚。
千林一枯槁,平地三尺雪。
草木何足道,盈虚视新月。
微阳起泉下,生意未应绝。
古诗译文
盛衰交替、循环往复,日复一日从不曾停歇。
攀着枝条抚摸那柔嫩的叶芽,回头一看,却惊见叶子已经纷纷脱落。
绿槐的树荫最为浓厚,如今零落凋残,只剩下树上的荚果。
千万林木都变得枯槁,平地上仿佛覆盖了三尺深的白雪。
草木的荣枯哪里值得说道,盈满与空虚,且看那新月由缺变圆、由圆转缺。
微弱的阳气从地下升起,生命的气息应当不会断绝。
攀着枝条抚摸那柔嫩的叶芽,回头一看,却惊见叶子已经纷纷脱落。
绿槐的树荫最为浓厚,如今零落凋残,只剩下树上的荚果。
千万林木都变得枯槁,平地上仿佛覆盖了三尺深的白雪。
草木的荣枯哪里值得说道,盈满与空虚,且看那新月由缺变圆、由圆转缺。
微弱的阳气从地下升起,生命的气息应当不会断绝。
知识点
1. 乌台诗案:北宋元丰二年(1079年),苏轼因诗文中被认为讥讽新法而被捕入御史台狱。御史台又称“乌台”,故称“乌台诗案”。此案是宋代重要文字狱,对苏轼、苏辙等人影响深远。 2. 次韵诗:诗歌唱和方式之一,要求不仅使用原诗题目或主题,还要严格依照原诗的韵脚及其先后顺序作诗。此诗即苏辙次韵苏轼狱中诗而作。 3. 槐树意象:在中国古典文学中,槐树常象征官职、科举、故土等。此诗中槐树由盛转衰再蕴生机,象征生命在困境中的韧性与循环往复的宇宙观。 4. 盈虚之理:出自《庄子》《周易》等哲学经典,指事物满和缺、盛和衰的相互转化。诗中“盈虚视新月”以月相变化形象说明此理。 5. 微阳起泉下:融合了中国古代阴阳学说和冬至一阳生的观念。古人认为冬至日阳气从地底最深处(泉水之下)开始回升,代表新的循环开始,希望萌生。
古诗注解
- 次韵:指按照原诗的韵脚和用韵次序进行唱和。子瞻,即苏轼,字子瞻。
- 系御史狱:指苏轼因“乌台诗案”被关押在御史台的监狱中。
- 柔荑:植物初生的嫩芽、嫩叶,此处喻指槐树春天初生的柔嫩枝条。
- 脱叶:落叶。
- 绿槐阴最厚:形容夏天槐树枝叶繁茂,树荫浓密。
- 荚:豆科植物的果实,槐树的果实为念珠状的荚果。
- 千林一枯槁:千万林木都呈现枯干凋零的样子,描绘秋冬萧瑟景象。
- 平地三尺雪:既可能指实写冬日积雪,也隐喻万物凋零如被白雪覆盖。
- 盈虚:满与缺,此处指月亮的圆缺变化。
- 微阳起泉下:古人认为冬至阳气从地底(泉水之下)开始萌生,象征希望与生机。
- 生意:生命力,生机。
讲解
这首诗是苏辙在兄长苏轼因“乌台诗案”被关押于御史台监狱时写的和诗。全诗共十二句,可分为两层。前八句描写槐树从春到冬的荣枯变化:“盛衰日相寻”总起,点出循环规律;“攀条揽柔荑”写春日新芽,“回首惊脱叶”写瞬间落叶,形成时间跨度;“绿槐阴最厚”转写夏日浓荫,“零落今存荚”再转写秋尽冬来只剩荚果;“千林一枯槁,平地三尺雪”以夸张和比喻描绘深冬万木凋零之象。
后四句由写景转入说理与抒情。“草木何足道”将视角从槐树推向更广大的自然,“盈虚视新月”以月亮的圆缺进一步论证盛衰交替的必然性。最后两句是全诗的高潮和核心——即使眼前一片枯败,但地下的阳气已经开始萌动,生机并未断绝。这不仅是对自然规律的揭示,更是苏辙对兄长的安慰与信念:困境终将过去,希望就在脚下。整首诗既有对兄长现状的深沉关切,又不陷于哀伤,而是以哲理的眼光看待苦难,表现出苏氏兄弟共有的旷达与坚韧。学习此诗,重点理解“意象选择—情景转换—哲理升华”的结构,并体会中国古典诗歌中“托物言志”与“以理入诗”的独特魅力。
后四句由写景转入说理与抒情。“草木何足道”将视角从槐树推向更广大的自然,“盈虚视新月”以月亮的圆缺进一步论证盛衰交替的必然性。最后两句是全诗的高潮和核心——即使眼前一片枯败,但地下的阳气已经开始萌动,生机并未断绝。这不仅是对自然规律的揭示,更是苏辙对兄长的安慰与信念:困境终将过去,希望就在脚下。整首诗既有对兄长现状的深沉关切,又不陷于哀伤,而是以哲理的眼光看待苦难,表现出苏氏兄弟共有的旷达与坚韧。学习此诗,重点理解“意象选择—情景转换—哲理升华”的结构,并体会中国古典诗歌中“托物言志”与“以理入诗”的独特魅力。
古诗赏析
这首诗以槐树为主要意象,贯穿盛衰循环的自然哲理。开篇“盛衰日相寻,循环何曾歇”即点明主题,用日月交替、季节轮回来揭示宇宙间恒定的变化规律。随后以槐树的荣枯为线索:春日的“柔荑”、夏日的“绿槐阴最厚”、秋冬的“脱叶”“零落今存荚”直至“千林一枯槁,平地三尺雪”,以极简的笔墨勾勒出槐树一年中的完整生命历程,形象鲜明,对比强烈。
后四句转而升华议论。“草木何足道,盈虚视新月”将草木的荣枯与月亮的圆缺并提,指出万物盈虚消长本是自然常态,不必过于悲戚。结句“微阳起泉下,生意未应绝”是全诗的精神支柱——尽管眼前一片枯败,但地底的阳气已经萌动,生命不会真正终结。这既是对自然规律的深刻洞察,也蕴含着对苏轼最终能够脱困的坚定信念。全诗由景入理,层层推进,格调沉着而充满希望,体现了苏辙在逆境中理性而坚韧的品格。
后四句转而升华议论。“草木何足道,盈虚视新月”将草木的荣枯与月亮的圆缺并提,指出万物盈虚消长本是自然常态,不必过于悲戚。结句“微阳起泉下,生意未应绝”是全诗的精神支柱——尽管眼前一片枯败,但地底的阳气已经萌动,生命不会真正终结。这既是对自然规律的深刻洞察,也蕴含着对苏轼最终能够脱困的坚定信念。全诗由景入理,层层推进,格调沉着而充满希望,体现了苏辙在逆境中理性而坚韧的品格。
创作背景
此诗写于北宋神宗元丰二年(1079年),时值“乌台诗案”爆发。苏轼因诗文被指诽谤新政,被逮捕下御史台狱,处境凶险。苏辙闻讯后,不仅上书请求以自己的官职为兄赎罪,在狱中亦作诗寄怀。这首《次韵子瞻系御史狱赋狱中榆槐竹柏 槐》便是苏辙依照苏轼在狱中所赋原诗的韵脚与主题而作的和诗。苏辙借狱中槐树由繁茂到零落的四季变化,既暗合兄长身陷囹圄的遭遇,也表达了对生命轮回、否极泰来的信念,以此安慰苏轼,并寄托对兄长脱难的期盼。
作者信息
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。古诗数量:苏辙全部诗词(2081首)名句数量:苏辙经典名句(3776条)