次韵子瞻系御史狱赋狱中榆槐竹柏 榆

秋风多么猛烈啊，吹尽了山中的绿意。
可怜那高耸入云的枝条，如今被砍成樵夫肩上的柴捆。
造物主的态度凛然严峻，哪里会偏私某一棵树呢。
只要置身于适宜的土地，就不必计较它是直还是弯。
青松未必就比榆树高贵，枯老的榆树也自有它的满足。
纷纷飘落的黄叶之下，一片萧条景象，令人愧对那华美的屋宇。

乌台诗案：北宋元丰二年（1079年），御史何正臣、舒亶等弹劾苏轼以诗文讥讽朝政，神宗下令将苏轼逮捕入御史台狱，此案牵连数十人，史称“乌台诗案”。苏辙因上书请求以自身官职为兄赎罪，亦被贬谪。此案是北宋党争激化的标志性事件，对苏轼、苏辙兄弟的人生与创作影响深远。
次韵：又称“步韵”，指按照原诗的韵脚及用韵次序来唱和。苏辙此诗为次韵苏轼《系御史狱赋狱中榆槐竹柏》之作，兄弟二人以狱中树木为题相互唱和，寄托忧思。
比兴手法：诗中以秋风摧折榆树喻政治迫害，以“凌云条”化为“樵夫束”喻人才被毁，皆属比体；而“青松未必贵，枯榆还自足”则含有兴寄，引导读者思考荣辱贵贱的相对性。

• 一何：多么，副词，用以加强语气。
• 厉：猛烈，暴烈。
• 凌云条：高耸入云的枝条，喻指原本挺拔高洁之材。
• 樵夫束：樵夫捆扎的柴火，喻指人才被摧残沦为无用之物。
• 造物：即造物主，指大自然或天地的主宰者。
• 私：偏私，偏爱。
• 置身：安放自身，处于某一位置。
• 得地：得到适宜的地方，犹“得其所”。
• 直与曲：笔直与弯曲，喻指品性的刚正与圆滑，或际遇的顺逆。
• 自足：自我满足，安于自身境况。
• 华屋：华丽的房屋，代指富贵荣华之所。

这首诗是苏辙在兄长苏轼因“乌台诗案”被投入御史狱时所作。全诗共八句，每四句为一层意思。
前四句写榆树在秋风中的悲惨遭遇：秋风猛烈，山中绿色尽被吹落，原本高耸入云的榆树枝条，如今却成了樵夫捆扎的柴火。这分明是借物写人——苏轼才华横溢，志节凌云，却遭小人构陷，身陷囹圄，正如那被砍伐的榆树。
后四句笔锋一转，从悲愤转向哲理的思索：造物主（命运）是冷酷而公正的，不会偏私任何一个人；只要身处合适的位置，又何必计较是直是曲？青松未必比枯榆高贵，枯榆安于自身，也自有它的满足。落叶纷飞，景象萧条，面对华美的屋宇，榆树感到惭愧——但这份“愧”并非自轻自贱，而是对富贵荣华的冷眼与疏离。
苏辙此诗既是对兄长的深切抚慰，也是自我心志的表白。他劝苏轼看淡荣辱，随遇而安，同时也在乱世中坚守一份淡泊与从容。全诗情感复杂，有愤激、有无奈、有宽解、有超脱，读来令人感喟不已。

此诗以榆树为吟咏对象，运用比兴手法，寄寓深沉的人生感慨。首联“秋风一何厉，吹尽山中绿”以凌厉秋风喻指政治风暴，山中绿意被扫荡一空，暗喻正直之士横遭摧残。颔联“可怜凌云条，化为樵夫束”慨叹栋梁之材沦为薪柴，痛惜之意溢于言表。颈联“凛然造物意，岂复私一木”将矛头指向冥冥中的命运主宰，看似达观，实含愤激。尾联“青松未必贵，枯榆还自足”以松、榆对比，揭示出贵贱无常、各安其命的道理，既是自慰，也是慰人。全诗语言简劲，意象鲜明，情感内敛而深挚，在平实的叙述中透出倔强与超脱，体现了苏辙诗歌沉郁质朴的风格。

此诗作于北宋神宗元丰二年（1079年），时值著名的“乌台诗案”。苏轼（子瞻）因诗文被御史弹劾，下御史台狱，处境危殆。苏辙（子由）闻讯后忧心如焚，写下《次韵子瞻系御史狱赋狱中榆槐竹柏》组诗，此为其中咏榆树的一首。苏辙借榆树在秋风中的遭遇，暗喻兄长苏轼蒙冤受难、才华被摧折的处境，同时也表达了对命运无常的无奈与自我宽慰。诗中“青松未必贵，枯榆还自足”等句，既是对兄长的劝解，也透露出苏辙本人随遇而安、不慕荣利的性格。