次韵子瞻题张公诗卷後

• 枉尺直寻：出自《孟子·滕文公下》：“枉尺而直寻，宜若可为也。”意为弯曲一尺而能伸直八尺，比喻在小节上委屈以求更大的利益。诗人此处反用其意，批评世俗为求利而屈节。
• 一律讹：指音律标准出现谬误。
• 大乐：指典雅庄重的音乐。
• 至人：指道德修养达到最高境界的人。
• 朱丝琴：朱红色丝弦的琴，其音色清越淡雅，喻指至人言谈淡泊真诚。
• 骚人淫：指《楚辞》作者屈原等人诗作中过度哀伤的愁思。淫，过度。
• 闵嘿遽阳瘖：指突然沉默如同变成了哑巴。闵嘿，忧郁沉默；阳瘖，假装哑巴。
• 嘐嘐：鸡叫声。
• 晨鶪：早晨的鸡。鶪，古同“鶺”。
• 积寸木：化用“九层之台，起于累土”之意，讽刺世人徒劳地堆砌微小之物以成高物。
• 高楼岑：高耸的山峰，喻指虚高的成就或地位。
• 梁甫吟：古乐府曲名，诸葛亮隐居时好为《梁甫吟》，后常指代志士未遇时的悲慨吟咏。
• 楚倚相：春秋时楚国著名的史官，博学能读古籍。此处借指后世能理解诗人心志的知音。
• 愔愔：安静和悦、深沉静默的样子。

本诗是一首富含哲理的议论抒情诗，展现了苏辙沉静深邃的思想与简淡朴拙的诗风。

诗开篇便直指世态：世人往往“甘枉尺”以求“直寻”，为达目的不惜屈就小节。诗人却尖锐指出，这种出发点（“一律”）的谬误，注定导致整体（“大乐”）的失败。接着剖析其心理根源在于“见利心自摇”，无法深谋远虑。与之形成鲜明对比的是“至人”，其言谈如“朱丝琴”般淡泊清正，不妄不作。

中间部分阐明自己的立身处世之道：他心怀对浊世的悲伤，但并非如“骚人”般过度哀怨，也非如“避世翁”般彻底沉默。他以“晨鶪”自况，不论外界阴晴（环境顺逆），都要发出自己的声音。同时讽刺世俗功利之徒的建树如同“积寸木”成“高楼岑”，虚幻而不可持久。

诗末转入深沉感慨：晚年隐居，如诸葛亮般吟咏《梁甫》，却无人理解。只能寄希望于后世有如“楚倚相”那样的知音，能懂得自己此刻“愔愔”之心。全诗逻辑严密，层层递进，运用对比、用典、比喻等多种手法，将对现实的批判、人格的标举和身世的感怀融为一体，语言质朴而内蕴丰厚，体现了苏辙诗作“汪洋澹泊，有一唱三叹之声”的典型风格。