次韵子瞻题长安王氏中隐堂五首

秦中（关中）的景致胜过岷蜀（四川），所以故国（故乡）不必急于归去。

华美的宅第沐浴着春风，身在巴山（四川）却仿佛白日做梦（思念长安）。

竹林深处鸟啼声杂乱，花落时节晚间的蜜蜂纷飞。

我打算西行返回（长安），敲门时请千万不要推辞。

唐朝公卿的宅第，除此之外应再无其他（指王氏中隐堂）。

请看庭前的树木，曾攀折过屋内的美人（指昔日繁华）。

流传的故事渐渐失实，遗老们也不禁相继离世。

试问归登（指归隐之物）何在？只有林间一块孤立的翠石。

我喜爱你高堂之上，景色好似蜀江边的土地。

墙外终南山近在咫尺，屋檐西侧太白山偏斜可见。

晚梅在晴日里自显妩媚，老竹在暗中悄然变迁。

未曾到过就远远听说，我的居所怎能如此（美好）。

官员离去后空留仙鹤，山峦浮动却不见巨鳌（指仙山神物）。

竹林迎着日光显得洁净，槐树环抱亭台高高耸立。

鸟鸣知道有人到来，蝉鸣让人感到口舌辛劳（或指聒噪）。

谁能在厅堂之上，解开衣带而不穿官袍（指闲适自在）？

你看原野上的坟墓，坟茔尽毁只余墓碑。

谁曾见生前显贵之人，尘土落在龟纽印绶之下（指富贵成空）。

高堂之上幸有美酒，一饮何必计较酒钱。

勉强及时行乐罢了，古人（的遭遇）实在令人可悲。

1. 次韵：又称步韵，是和诗中最严格的一种，要求用原诗相同的韵字，且次序相同。

2. 中隐：源自白居易《中隐》诗，指隐于朝市之间，介于大隐（朝）与小隐（野）之间的一种生活态度。

3. 秦中与岷蜀：秦中指关中平原，是周秦汉唐的政治中心；岷蜀指四川盆地，是苏辙的故乡。诗中对比两地，表达对历史名都的向往。

4. 龟纽：古代官印的印纽常铸成龟形，称为龟纽，是官员身份的象征。“尘生带下龟”意指官印蒙尘，喻官职废弃或富贵成空。

5. 终南与太白：终南山和太白山都是长安附近的名山，唐代隐士多居终南，故“终南捷径”成为求仕的典故。诗中写其近在墙外檐西，暗示中隐堂的地理位置与隐逸氛围。

• 次韵：按照原诗的韵和用韵次序来和诗。
• 子瞻：苏轼的字。
• 中隐堂：长安王氏的园林宅第，取“中隐”之意，即隐于朝市。
• 秦中：指关中地区，今陕西一带。
• 岷蜀：指四川岷江流域，代指蜀地。
• 故国：此处指故乡，苏辙为四川眉山人，故称蜀地为故国。
• 甲第：豪门贵族的宅第。
• 巴山：泛指四川山地。
• 昼梦：白日做梦，比喻思念或幻觉。
• 遗老：指经历过前朝（唐朝）的老人。
• 不禁徂：禁不住逝去（徂：往，逝）。
• 归登：归隐或登临之物，此处指归隐的寄托。
• 蜀江壖：蜀江边的空地（壖：河边地）。
• 终南：终南山，在长安南边。
• 太白：太白山，在长安西边。
• 迁：变迁，变化。
• 鳌：传说中海中的巨龟或鳌鱼，代指神山仙岛。
• 龟：指龟纽官印，代指官位。
• 赀：同“资”，钱财。

苏辙这组诗是典型的文人酬唱之作，内容上可分为写景、怀古、议论三个层次。第一层写中隐堂的实景，如“竹深啼鸟乱”“晚梅晴自媚”，通过自然意象营造出幽静雅致的氛围。第二层怀古，由“唐朝卿相宅”引出历史变迁，“流传渐失实，遗老不禁徂”写出时间对记忆的消磨。第三层议论，如“勉强行乐耳，古人良可悲”，直接表达对人生的看法，带有宋诗“以议论为诗”的特点。

诗中反复出现“蜀”与“秦”的对比，既是地理上的对照，也是情感上的矛盾：苏辙虽言“故国不须归”，但诗中“巴山昼梦非”“有似蜀江壖”等句，又透露出对故乡的隐隐思念。这种矛盾恰恰体现了文人“身在江湖，心存魏阙”的复杂心态。

此外，“官去空留鹤”“解带不穿袍”等句，生动刻画了隐士的形象，与“尘生带下龟”的官场形成鲜明对比，反映了苏辙对仕途的淡泊态度。全诗在看似平淡的叙述中，蕴含了深刻的历史感慨与人生哲理，是苏辙和诗中的佳作。

这组诗共五首，以“中隐堂”为线索，贯穿历史与现实、繁华与荒芜。首篇以“秦中胜岷蜀”开篇，点明长安胜于故乡，表达对长安的留恋，同时“巴山昼梦非”暗含对兄弟（苏轼在蜀地）的思念。第二首由宅及树，追忆唐朝卿相旧事，“流传渐失实”写出历史记忆的模糊与无奈。第三首写中隐堂周遭景色，终南、太白、晚梅、老竹，动静相宜，意境清幽。

第四首“官去空留鹤”等句，以鹤、鳌、竹、槐等意象，勾勒出隐逸生活的闲适与超脱，末句“解带不穿袍”更是直抒胸臆，表达对无拘无束生活的向往。最后一首以“原上墓”起兴，直指人生终极问题——富贵如尘土，唯有酒与行乐可慰，结尾“古人良可悲”带有深沉的悲凉与旷达。

全诗语言简练，对仗工整，既有写景的细腻，又有议论的深刻，体现了苏辙诗风“淡雅含蓄、情理兼胜”的特点，也反映了宋代文人普遍的历史意识与人生哲思。

此诗为苏辙和其兄苏轼《题长安王氏中隐堂》之作。苏轼原诗写于他任职凤翔（今陕西）期间，曾游历长安，访王氏中隐堂，有感于唐代遗迹之盛衰而作。苏辙当时在京师（开封），读到苏轼的诗后，依韵和作这五首诗。诗中既表达了对长安（秦中）风物的向往，又借王氏中隐堂的今昔对比，抒发了对历史兴废、人生无常的感慨，同时也流露出对闲适隐逸生活的羡慕。