次韵子瞻题孙莘老墨妙亭
苏辙 〔宋朝〕
高岸为谷谷为陵,一时豪杰空飞腾。
身随造化不复返,忽若野雀逢苍鹰。
当年碑刻最深固,风吹土蚀消无棱。
遗文漫灭雨中迹,翠石断裂春后冰。
古坟欲毁野庙废,行人不去往鞍凭。
书生耽玩立风雪,饥驴厌苦疲奴憎。
爱之欲取恨无力,旋揉翠墨濡黄缯。
不如好事孙太守,牛车徙置华堂登。
绕墙罗列耀珪璧,罢燕起读留宾朋。
却思遗迹本安在,原隰处处荒榛藤。
田夫野老谁复顾,鬼火夜照来寒灯。
废兴聚散一如此,反使涕泗沾人膺。
古诗译文
高岸变成了深谷,深谷变成了山陵,一时的豪杰如同凭空飞腾般消逝。
身体随着自然造化一去不复返,忽然间就像野雀遇上了苍鹰。
当年的碑刻最为坚固,如今也被风吹日晒、泥土侵蚀,磨去了棱角。
遗留的文字如同雨中的痕迹般漫灭不清,翠绿的石头断裂如同春后的冰块。
古墓将要被毁坏,野外的庙宇也已废弃,行人路过却不停留,无人凭吊。
书生痴迷地伫立在风雪中玩味碑刻,饥饿的驴子厌恶辛苦,疲惫的奴仆也露出憎恶的表情。
喜爱它想要取走却遗憾没有力气,只能反复揉搓翠墨,浸湿黄绸来拓印。
不如那好事者孙太守,用牛车将碑石转运,安置在华丽的堂屋中登堂入室。
环绕墙壁陈列的碑石闪耀如美玉,停止宴饮起身阅读,留下宾客朋友共赏。
回想这些遗迹原本在何处?原来都在处处荒草荆棘的原野与低湿之地。
田间的农夫、村野的老人谁还会去看顾?只有鬼火在夜里照耀,寒灯闪烁。
废弃与兴盛、聚集与散失就像这样,反而让人涕泪交流,沾湿了衣襟。
知识点
1. 碑刻文化:墨妙亭是北宋著名的碑刻收藏建筑,反映了宋代文人雅士对金石文物的重视。金石学在宋代成为一门独立学科,欧阳修《集古录》、赵明诚《金石录》均为代表。
2. 唱和诗:次韵是唱和诗中最难的一种形式,要求严格依照原诗韵脚次序,体现了宋人重视诗艺技巧的风气。苏轼原诗已佚,但苏辙此诗保存了兄弟二人与孙觉的文学交游信息。
3. 历史变迁观:“高岸为谷,深谷为陵”出自《诗经·小雅·十月之交》,本指自然地理变迁,后常喻人世兴衰。苏辙以此开篇,将自然现象与人事代谢联系起来,深化了诗的哲理内涵。
4. 意象象征:诗中“野雀逢苍鹰”象征强者对弱者的吞食,暗喻政治斗争中的倾轧;“风雪”“饥驴”“疲奴”不仅写实,更象征文化守护者在困境中的执着与孤独,反映了苏辙自身在党争中的心境。
5. 对比手法:全诗多处运用对比,如坚固碑石与风吹土蚀、牛车徙置与荒榛鬼火、田夫不顾与书生耽玩等,通过强烈反差突出“废兴聚散”的主题,强化了历史的悲剧感。
古诗注解
- 次韵:指按照原诗的韵脚和用韵次序进行唱和。
- 子瞻:苏轼,字子瞻,苏辙之兄。
- 孙莘老:孙觉,字莘老,北宋文学家,曾任湖州太守,好古爱书,建墨妙亭收藏碑刻。
- 墨妙亭:孙觉在湖州任上收藏古代碑刻的建筑。
- 高岸为谷,深谷为陵:出自《诗经》,比喻世事变迁巨大。
- 造化:指自然界的创造者,也指自然变化。
- 土蚀:被泥土侵蚀。
- 翠石:指青石质的碑石。
- 黄缯:黄色的丝绸,此处指拓碑用的织物。
- 珪璧:古代玉器,比喻碑刻的珍贵。
- 原隰:广平与低湿之地,泛指原野。
- 涕泗:眼泪和鼻涕。
讲解
这首诗是苏辙为唱和兄长苏轼题咏孙觉墨妙亭而作。全诗围绕碑刻的存亡展开,借物抒怀,表达了深沉的历史沧桑感。讲解时可从以下几个方面入手:首先,理解题目“次韵”是古代和诗的一种严谨形式,而“墨妙亭”则是当时著名的文化景观,孙觉保护古碑的行为在北宋士林中传为佳话。其次,梳理诗歌的结构脉络:诗人先从宏观的历史变迁写起,感叹豪杰易逝;继而描绘碑刻因自然侵蚀和人为忽视而残破,引出书生无力保护的遗憾;随后赞扬孙太守的力量让碑刻重放光彩;但笔锋一转,又遥想这些碑刻原本的荒凉处境,最终得出“废兴聚散”皆是常态的悲凉结论。诗中“田夫野老谁复顾,鬼火夜照来寒灯”二句,以极凄清的笔调写出了文物被遗弃的惨状,与“绕墙罗列耀珪璧”形成巨大张力,发人深省。最后,此诗不仅是对孙觉收藏行为的赞美,更深层地表达了苏辙对历史中个体命运的思考——无论是豪杰还是碑刻,都难逃时间与命运的力量,唯有珍惜与守护能留下些许痕迹,但这痕迹最终也难免消散,这使全诗笼罩在一种深刻的悲剧意识之中,体现了宋代文人深邃的历史哲学观照。
古诗赏析
此诗在艺术上体现了苏辙沉郁顿挫、善于铺陈的风格。全诗可分为三个层次。开篇以“高岸为谷”起兴,借用《诗经》意象,奠定了沧海桑田的基调,将“一时豪杰”与“野雀逢鹰”作比,感慨英雄人物在历史巨变面前的渺小与无奈。中间部分则细致描绘碑刻由坚固到湮灭的过程,以及不同人面对残碑的态度:田夫野老的忽视、书生的痴迷与无力,通过“风雪”“饥驴”“疲奴”等意象,侧面烘托出守藏之艰辛,为下文孙太守的“好事”做足铺垫。最后四句以孙太守“牛车徙置”使碑刻“耀珪璧”的行为,与碑刻原先在“荒榛藤”中“鬼火夜照”的荒凉景象形成强烈对比,进而引出“废兴聚散一如此”的终极感慨。诗人表面咏碑,实则咏史,将文物聚散升华为对历史兴亡的悲叹,情感由赞许转为苍凉,余韵悠长,体现了宋代文人深沉的历史意识。
创作背景
北宋熙宁年间,孙觉(莘老)任湖州太守。他在任期间,将收集到的汉唐以来古碑刻三百余件,置于府第北面新建的墨妙亭中。此举深得文人雅士赞赏。苏轼曾为此作《孙莘老墨妙亭记》并赋诗。苏辙此诗题为《次韵子瞻题孙莘老墨妙亭》,正是应和兄长苏轼的诗作而写。当时苏辙兄弟因反对王安石新法,政治上处于困境,诗中除了对孙莘老保护文物之举的赞叹,也融入了对世事无常、盛衰兴废的深沉感慨,以及对人生际遇的思考。
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