次韵子瞻太白山下早行题崇寿院

山下的晨光来得有些迟缓，林梢之上，露水渐渐滴落又升腾而起。
峰峦的顶端斜挂着一轮残月，山野市镇里，早早地亮起了灯火。
昏暗的树丛中，还藏匿着鸣叫的喜鹊，寺庙的斋堂已经敞开，正在为僧人准备饭食。
你（子瞻）骑在马上，应当会梦见我吧，正如当年我们曾并肩骑马同游时的情景。

1. 次韵诗：亦称步韵，是古代和诗的一种方式，即按照原诗的韵字及其先后次序来写诗唱和，体现了诗人之间的文字游戏与深厚情谊。
2. 太白山：秦岭最高峰，海拔3771.2米，终年积雪，自古以来就是文人墨客游历、隐居之地，李白的《登太白峰》即写此山。
3. 宋代崇寿院：为宋代寺院名称，此类寺院多建于名山脚下，供行旅之人投宿或朝山者歇脚，是宋代交通与宗教文化的见证。
4. 露滴升：此处的“升”字用词独特，既指露水凝结升起（晨雾蒸腾之感），也形象地写出清晨光线变化下露珠闪动上升的视觉感受，是宋诗炼字的典型体现。
5. 宋人兄弟情谊：苏辙与苏轼兄弟感情极深，二人一生唱和之作多达数百首，这种“联骑”同游、诗文互答的模式，是宋代文人亲情与文学交往的典范。

• 次韵：指按照原诗的韵脚和用韵次序进行唱和。
• 子瞻：苏轼，字子瞻，苏辙的兄长。
• 太白山：位于陕西眉县，是秦岭主峰之一，唐代常有隐士居于此，宋时亦是名胜。
• 崇寿院：太白山下的寺院，诗人夜宿或早行经过之地。
• 野市：山野中的市集，指乡镇。
• 馔僧：为僧人准备食物。“馔”意为安排饭食。
• 据鞍：骑在马上，跨着马鞍。
• 联骑：骑马并排行进，指昔日兄弟同游的情景。

这首诗是苏辙写给兄长苏轼的和诗。题目中的“次韵”说明它是依照苏轼原诗的韵脚创作的。全诗以早行太白山为背景，前六句主要写景：晨光来得晚，露水在树梢闪烁；抬头见月亮还斜挂在峰顶，山下集市已经亮起早灯；树林暗处藏着晨鹊，寺院开门为僧人准备早饭。这些景象描写精细，展现出一幅清冷而富有生机的山寺早行图。最后两句由景入情，苏辙想象兄长在马背上打盹时或许会梦见自己，回忆起从前并肩骑马同游的日子。整首诗语言简练，既写清晨山行的独特景致，更传递出兄弟间深厚的思念与牵挂。读这首诗，我们不仅能感受到宋代旅途的实况，也能体会到苏辙温厚细腻的情感世界。

此诗以早行途中景象为线索，笔法细腻，意境清幽。首联“山下晨光晚，林梢露滴升”点出时间尚早，晨光迟来，露水未干，写出太白山区的幽深与晨寒。颔联“峰头斜见月，野市早明灯”远景与近景结合，残月挂峰，市灯已燃，既写出了黎明前的静谧，也暗示旅人出发之早。颈联“树暗犹藏鹊，堂开已馔僧”由外转内，以动衬静，鹊藏暗树，僧人早斋，既具生活气息，又烘托出寺院清晨的宁静氛围。尾联“据鞍应梦我，联骑昔尝曾”巧妙转入情感抒发，诗人推测兄长在马上小憩时会梦见自己，并由眼前独行想起昔日并辔同游的时光，兄弟情谊深挚，余韵悠长。全诗结构严谨，情景交融，既有旅途纪实的真切，又有思亲怀旧的深情。

这首诗写于宋英宗治平元年（1064年）前后。当时苏辙与兄长苏轼同在陕西为官或任职，苏轼在凤翔府任签判，苏辙曾在凤翔附近停留。兄弟二人感情深厚，常一同游览山川古迹。苏轼曾有《太白山下早行至崇寿院》一诗，苏辙此诗即为依韵和作。诗中描写了兄弟二人在太白山下崇寿院早行时的所见所感，流露出对旅途景色的细腻观察以及对兄长的深切思念。