次韵子瞻上元扈从观灯二首

敌军退去，边关的城邑减少了上报战事的奏章；残雪尚未消融，皇宫中也停止了焚香祈福的仪式。京城的人们都知道新年将有喜事，争相观看那雕饰华美的鸾舆与金凤凰。

1. 苏辙（1039-1112），字子由，北宋文学家，与其父苏洵、兄苏轼合称“三苏”，为“唐宋八大家”之一。
2. 上元节：即元宵节，宋代上元节张灯结彩，皇帝常登楼观灯与民同乐，是重要的民俗节日。
3. 和诗方式：“次韵”是古代和诗最严格的一种，要求使用原诗相同的韵字且次序不变。
4. 宫廷礼仪：“禁中焚香”指宫中祭祀或祈祷活动，一般遇战事、灾异或重要节气时举行。
5. 古代车舆制度：“琱舆”即雕饰华美的帝王座驾，金凤凰为皇家专用纹饰，象征尊贵与祥瑞。

• 次韵：按照原诗的韵脚和用韵次序进行唱和。
• 子瞻：苏轼，字子瞻，苏辙的兄长。
• 上元：元宵节，农历正月十五。
• 扈从：随从皇帝出行。
• 虏去：外敌退去，指边境战事暂息。
• 少奏章：军事急报减少，寓意边关安宁。
• 中禁：宫中，皇帝居住的地方。
• 焚香：古代宫中祭祀或祈求平安的仪式。
• 都人：京城的人。
• 琱舆：“琱”同“雕”，雕饰华美的车舆，指帝王的车驾。
• 金凤凰：车舆上装饰的金色凤凰图案，象征皇家祥瑞。

这首七言绝句是苏辙为应和兄长苏轼《上元扈从观灯》诗而作。首句以“边城少奏章”巧妙点出边境无战事，既符合史实，又暗含对朝廷武功的赞许。“雪残”与“新年”形成时间上的递进，从寒冬渐入新春。后两句由宫廷转向民间，“都人争看”既写出了观灯时万人空巷的热闹场面，又通过百姓对“琱舆金凤凰”的关注，侧面烘托出皇家威仪与节日的喜庆。整首诗结构严谨，由远及近、由静转动，展现了苏辙诗歌沉稳含蓄、情理兼融的特点。学习时需注意“次韵”这一创作形式的难度，以及诗中“虏”“禁”“琱”等字的古今含义差别。

此诗以简练的笔触描绘了上元节观灯时的太平景象。首句“虏去边城少奏章”从大处着笔，写出边境安宁的政治背景，为全诗奠定了祥和基调。次句“雪残中禁罢焚香”，以“雪残”点明冬末春初的时令，“罢焚香”则暗示宫中不再需要为战事乞求平安，进一步强化了安宁的氛围。后两句转向京城百姓的视角：“都人知有新年喜，争看琱舆金凤凰”，通过“争看”一词生动表现出民众对皇家仪仗的敬仰与节日的热情。全诗语言典雅，寓情于景，既有对国泰民安的赞颂，又不失含蓄深远的韵味。

这首诗写于宋哲宗时期，当时宋朝与西夏、辽朝边境相对安定。上元佳节，苏辙随从宋哲宗观灯，其兄苏轼亦当有诗作，苏辙便依韵和作此诗。诗中“虏去边城少奏章”暗示了当时边境战事暂歇，朝廷得以享受节日的喜庆。苏辙借此景表达了对国家安定、百姓和乐的欣慰之情，同时也流露出对君主圣明、天下太平的颂扬。