次韵子瞻上元扈从观灯二首·零

春天来了，我有意请求归隐田园去耕作，但因足部病痛三年一直未能痊愈平复。忽然想起上元节皇帝銮驾（皇家车驾）出行观灯的盛况，我起身听着前殿传来的清晨钟声，心中感慨万千。

一、 诗歌体裁：七言绝句。 二、 文学常识：苏辙（1039-1112），字子由，号颍滨遗老，眉州眉山人。北宋文学家，与其父苏洵、兄苏轼并称“三苏”。宋门父子三人均位列“唐宋八大家”。 三、 核心典故：“乞归耕”是古代官员表达请辞退隐的谦辞与雅语；“銮辂”代表皇权与等级秩序，象征朝堂生活。 四、 艺术手法： 1. 虚实结合：前两句写内心的归隐之思（虚），后两句写上元观灯实景（实）。 2. 视听结合：以“起听前殿晓钟声”的听觉描写，侧面烘托上元节宫廷的庄严氛围，同时表现诗人因病不便的处境。 3. 对比手法：归隐田园的闲适愿望与宫廷生活的繁重/身体病痛的痛苦形成对比，突显身心的矛盾。 五、 情感基调：含蓄深沉，既有对田园生活的向往，又有对病痛的无奈，以及在宫廷礼仪下的庄重与自省。

同学们，这首诗是苏辙和苏轼唱和的作品。我们要理解这首诗，首先要知道宋代上元节是非常盛大的节日，皇帝甚至会出来看灯（銮辂出）。苏轼兄弟都在朝中为官，这首诗写于苏辙晚年，他身体不好（足痹）。 我们可以把这首诗分为两层来看： 第一层（前两句）：苏辙说，春天来了，我想回家种地（乞归耕），但是我脚痛了三年还没好（足痹久未平）。这里表达了一种无奈——我想走，但身体不允许，或者官场责任不让我走。 第二层（后两句）：忽然想起上元节皇帝出来看灯的盛景，我努力站起来，听着前殿传来的清晨钟声。这里有一个很妙的动作“起听”。因为脚痛，所以是勉强“起”来听。钟声代表秩序、代表早朝或仪仗的节奏。苏辙没有写灯火多么辉煌，而是写“钟声”，这说明他关注的是朝廷的威仪和时间的流逝，同时也反映了他身体的不适。 整体来看，苏辙的诗风不如他哥哥苏轼那样豪放，而是更偏向于“平淡”，但这种平淡里藏着很深的情感。他通过“乞归耕”和“听钟声”这两个动作，把内心的向往和现实的身份冲突表达得非常含蓄。我们在学习时，要体会这种“言有尽而意无穷”的绝句魅力，注意诗人是如何用简单的词（如“起”、“听”、“忽记”）来传达复杂的心理活动的。

这首诗短小精悍，却情感深厚，体现了苏辙晚年诗歌平淡深沉、内省自足的特点。 首先，起句“春来有意乞归耕”直抒胸臆，表达了诗人渴望摆脱官场羁绊、回归自然田园的强烈愿望。“春来”象征着生机与希望，诗人希望趁着春天请求归隐，展现了其对自由生活的向往。 次句“足痹三年久未平”点出阻碍归隐的现实原因之一：身体的病痛。足痹是古人常见的慢性疾病，“三年”之久足见其痛楚与无奈。这一句使诗意由理想的飘逸转入现实的沉重，充满了悲凉之感。 后两句“忽记上元銮辂出，起听前殿晓钟声”笔锋一转，从内心的归隐之想跳跃到上元节观灯的现场。诗人因脚疾行动不便，或许未能尽情游赏，但在銮辂（皇家仪仗）出动的盛大场面中，他“起听”前殿的晓钟声。这里的“起”字极具张力，既是因为病痛而勉强起身，也是听到庄严钟声时的恭敬与警觉。钟声既是时间流逝的提示，也是宫廷礼仪的象征。诗人通过听觉而非视觉来描摹上元盛景，更增添了一份静谧、肃穆和超然物外的孤独感。 整首诗前两句写“退”之念，后两句写“进”之实（在朝廷），在“归耕”与“扈从”、“足痹”与“钟声”的对比中，勾勒出诗人进退维谷、身心疲惫却又坚守职责的复杂心态，语言平实，韵味悠长。

这首诗是北宋文学家苏辙为配合其兄苏轼（子瞻）的诗作《上元扈从观灯二首》而写的和诗。苏轼、苏辙兄弟情深，常以诗词唱和。当时正值宋代上元节，朝廷举行盛大的观灯仪式，苏轼扈从（跟随侍从）皇帝观灯，并写下诗篇。苏辙因患足部疾患（足痹）三年未愈，身体不便，未能像兄长那样轻松参与观灯游宴，或者即便参与了，内心也因病痛和对归隐田园的向往而感慨身世。诗中通过对比“乞归耕”的愿望与“起听晓钟声”的现实，展现了作者身在官场却心向田园、老病相催的复杂心境。