次韵子瞻和渊明饮酒二十首·十

那位在淮海地区任职的老太守，接到朝廷诏书即将赴任新职。
他为官从不推诿责任，没有公务时便径直饮酒至醉。
我们兄弟平生彼此期许，兄长（苏轼）在前，弟弟（我）也紧随其后。
前往东南之地难道只是为了做官吗？时局多艰，反而嫌恶权势带来的祸患。
即便白发苍苍位列高官（六卿），也如同嚼蜡一般毫无滋味。

• 淮海老使君：指苏轼。当时苏轼任扬州知州，扬州属淮海地区。“使君”是对州郡长官的尊称。
• 受诏行当至：指苏轼接到诏令，即将被召还朝廷任职。
• 当官不避事：赞扬苏轼为官勇于任事，不回避矛盾。
• 无事辄径醉：没有公务时便直接饮酒至醉。体现了苏轼洒脱不羁的性情。
• 兄先弟亦次：兄长在前，弟弟随后。既指仕途，也指人生境界，苏辙视苏轼为榜样。
• 东南岂徒往：前往东南（扬州）任职岂是徒然、没有意义的？
• 多难嫌暴贵：在政局多难的时刻，反而嫌恶突然而来的显贵地位（因易招祸患）。
• 白首六卿中：“六卿”泛指朝廷高官。此句说即使到老身居高位。
• 嚼蜡那复味：比喻身居高位却索然无味，如同嚼蜡。语出《楞严经》：“我无欲心，应汝行事，于横陈时，味如嚼蜡。”

这首诗可以从三个层面来理解。

第一层：人物剪影。诗的前半部分如同一幅速写，精准捕捉了苏轼的核心特质：在公务上，他是“不避事”的实干家与担当者；在个人生活上，他是“辄径醉”的性情中人。这种“儒”（尽责）与“道”（洒脱）结合的形象，是中国古代许多优秀士大夫的典型写照。

第二层：兄弟同心。“平生自相许，兄先弟亦次”是关键句。它不仅是兄弟情深，更是志同道合、精神同频的宣告。苏辙将自己的人生与兄长紧密关联，意味着他们共享着相似的价值追求和命运轨迹，这为后文的感慨奠定了共同的基础。

第三层：哲理升华。诗的后半部分从具体人事跳脱出来，进行哲理性反思。“多难嫌暴贵”揭示了诗人对权力的辩证看法：在政局混乱时，显赫的地位反而如同烈火烹油，充满危险。最终结穴于“嚼蜡”之喻，这一源自佛典的比喻，强烈地表达了对世俗最高荣名——位极人臣的幻灭与超越。它并非消极厌世，而是历经宦海风波后，对人生价值的重新定位：内在的精神丰盈远胜于外在的官位虚名。全诗由实入虚，由人及己，由事达理，层层递进，展现了苏辙沉静而深刻的思想世界。

本诗以简练笔法勾勒出苏轼的为官形象与人生姿态。前四句写实，“当官不避事”显其刚直担当，“无事辄径醉”见其真率洒脱，两者结合，一个丰满的士大夫形象跃然纸上。五、六句转入兄弟情谊与共同志趣，“兄先弟亦次”饱含追随与敬重。

后四句诗意深化，由事及理，抒发对仕途的复杂心绪。“东南岂徒往”是设问也是肯定，暗示此行（及所有经历）皆有深意。“多难嫌暴贵”道出在北宋中后期党争剧烈背景下，有识之士对权势的警惕与疏离。末两句“白首六卿中，嚼蜡那复味”是全诗警策，以强烈比喻直言高官厚禄的索然无味，体现了诗人超越世俗荣利、追求内在精神价值的思想境界，与陶渊明、苏轼的精神一脉相承。全诗语言质朴而内涵深刻，情感真挚，理趣盎然。

此诗创作于宋哲宗元祐七年（1092年）左右。苏辙的兄长苏轼因党争外放扬州知州，后接到召还京师的诏命。苏辙当时在朝中任职，写下这组《次韵子瞻和渊明饮酒二十首》，此为其中第十首。诗歌既是对兄长苏轼性情与为官的生动刻画，也融入了兄弟二人在复杂政治环境中的共同感悟——对宦海浮沉、富贵无常的深刻认识与疏离感。