次韵子真会灵源庙池亭

将马拴在堤岸的柳树上，在魏城边设酒宴。友人贤德，心中因此快乐；地势开阔，眼睛也为之明亮。十年的风尘往事如烟消散，偶然相遇在这座亭子里。悲欢离合随着世事变迁，谈话间聊起平生的经历。在督邮面前弯腰折腰，勉强应付却不见真情。世间的滋味早已淡薄，内心却保留着纯粹的精神。晴天的云朵有高远的意趣，宽阔的水面没有湍急的声响。谁说王戎（王安丰）能真正懂得阮咸（阮东平）的心境呢？

1. 黄庭坚：北宋著名诗人、书法家，江西诗派创始人，与苏轼并称“苏黄”，其诗讲究用典、炼字，风格瘦硬峭拔。

2. 次韵：和诗的一种方式，即按照原诗的韵脚和用韵次序作诗。

3. 折腰督邮：典出《晋书·陶潜传》，陶渊明不愿为五斗米向督邮折腰，后以此指不为名利屈节。

4. 王安丰、阮东平：王戎（王安丰）与阮咸（阮东平）均为“竹林七贤”成员，王戎以识人著称，阮咸以放达脱俗闻名，此处借指知音难觅、心灵契合。

5. 心源：佛教术语，指心性本源，诗中引申为内心纯净的品格与精神归宿。

• 系马著堤柳：把马拴在堤岸的柳树上，写停驻休憩的场景。
• 置酒临魏城：在靠近魏城的地方摆酒，魏城指古魏国之地，今山西一带。
• 人贤心故乐：与贤德之人相聚，内心自然快乐。
• 地旷眼为明：地势空旷，视野开阔，令人眼目清明。
• 十年风烟散：十年的世事纷扰如风烟般消散。
• 邂逅集此亭：不期而遇，相聚在这座亭子里。
• 折腰督邮前：用陶渊明“不为五斗米折腰”典故，指在官场中屈身事人，勉强应付。
• 世味曾淡薄：对世俗功名利禄的滋味早已看淡。
• 心源留粹精：内心本源保留着纯粹精粹的品格。
• 晴云有高意：晴空中的云朵象征着高远脱俗的志向。
• 阔水无湍声：宽阔的水面没有急流之声，喻心境平静从容。
• 王安丰：指西晋名士王戎，封安丰侯，以善识人著称。
• 阮东平：指阮咸，阮籍之侄，竹林七贤之一，曾任东平太守，此处借指超脱世俗的贤者。

这首诗是黄庭坚与友人子真在灵源庙池亭相遇时所作。全诗共十六句，可分为三层：前四句写景叙事，点明相聚的地点和愉悦心情；中间八句抒情议论，回顾十年来的世事变幻与官场屈辱，表达对淡泊心志的坚守；后四句以自然景物和典故收尾，升华主题。诗中“系马著堤柳”与“置酒临魏城”对仗工整，画面感强。“折腰督邮前”与“世味曾淡薄”形成对比，突显诗人对官场虚伪的厌倦。结尾“谁言王安丰，定识阮东平”用反问语气，强调真正的知己不在于名利地位，而在于精神境界的共鸣。整首诗既有对友情的珍视，也有对人生价值的思考，体现了黄庭坚在困境中保持高洁品格的人生态度。

这首诗以叙事起笔，从“系马”“置酒”的日常场景入手，自然引出与贤友相聚之乐。中间八句通过“十年风烟散”“悲欢更世故”等句，将个人经历与时代沧桑交织，情感深沉。“折腰督邮前”一句，既是对官场虚伪的讽刺，也是诗人自我心迹的表白。后四句以“晴云”“阔水”为喻，展现高远淡泊的意境，结尾用王戎识阮咸的典故，暗示自己与友人精神相通，超越世俗知音。全诗语言凝练，情感真挚，既有对现实的感慨，又有对理想人格的坚守，体现了黄庭坚诗风中的清刚与超脱。

此诗为黄庭坚和友人“子真”之作。子真其人，据考可能为黄庭坚的同僚或诗友，两人在灵源庙池亭偶遇。黄庭坚一生仕途坎坷，曾遭贬谪，晚年对官场应酬深感厌倦。诗中“折腰督邮前”暗用陶渊明典故，表达对官场屈节的无奈。此时诗人与故交重逢，感慨十年世事变迁，借酒抒怀，写下此诗，既赞美友人贤德，也表明自己坚守内心纯真的志向。