次韵子瞻端午日与迟适远三子出游

人过了四十岁，就像早晨的太陽已经过了正午（暗示时光流逝，人生过半）。 一旦违背了少壮时的快乐，日日夜夜都被老去的痛苦和疾病的折磨所逼迫。 赤诚的心逐渐变得像灰烬一样死寂，满头白发鲜明得可以一根根数出来。 本应归隐田园，拿起锄头，教导子孙种植稷和黍米，安度晚年。 谁知命运弄人，让我身陷法网，辗转漂泊在荆楚之地。 平生最亲爱的手足兄弟，如今只能当作十日之内的短暂相聚（意指相聚时间极短或关系因距离变得疏离）。 早晨出游时还要人提携照顾，夜晚睡觉则被蒸腾的热气所困扰。 还没来得及吟咏那象征兄弟和睦的《诗经·棠棣》篇章，就已经要准备草席和车驾（指代丧事或离别）。 士人若能际会风云，获得富贵，就如同骑在老虎背上，不能回头。 可奈何在贫贱之中，心中所想要的，却总是相互抵触、难以实现。

苏辙（1039—1112），字子由，眉州眉山（今属四川）人。北宋文学家，“唐宋八大家”之一。与其父苏洵、其兄苏轼合称“三苏”。苏辙性情沉静，为文纵横恣肆，善于说理，风格含蓄深沉。 “次韵”是和诗的一种形式。要求不仅要用原诗的韵脚，而且必须按照原诗韵脚出现的先后顺序来押韵。这比一般的“用韵”更严格，能体现诗人更高的诗艺水平。苏辙与苏轼兄弟唱和诗作极多，是研究宋代文学和兄弟情谊的重要资料。 * 朝日过午：常用以比喻中年或老年，时光易逝。 * 骑虎：出自《左传》，比喻事情进行到中途，迫于形势，不能停止。这里指富贵权势带来的束缚。 * 龃龉：本义牙齿上下不合，引申为意见不合、事情不顺利或环境不协调。 《诗经·小雅·常棣》（即棠棣诗）中有“脊令在原，兄弟急难”等句，后世常以此诗代指兄弟友爱、和睦。苏辙在此反用或引用，旨在表达对兄弟情谊的珍视以及对现实疏离的遗憾。 楚地泛指长江中下游以南地区。北宋时，荆湖北路等行政区划在此。苏辙曾被贬或出使至南方各地，诗中“展转在荆楚”反映了他当时漂泊无定、身处潮湿炎热环境的现实状况。

本诗《次韵子瞻端午日与迟适远三子出游》是苏辙晚年心境的真实写照，我们可以通过以下三个层面来深入理解： **一、 时间与身体的双重焦虑** 诗的开篇直接点出“人生逾四十”，在宋代，四十岁已属“从心所欲不逾矩”前的成熟期，但对于多病的苏辙而言，却是“老病苦”的开端。“朝日已过午”不仅是时间的描述，更是一种心理状态的投射——感觉人生最好的时光已经过去，剩下的只有下坡路。这种对衰老的恐惧，贯穿了整首诗。 **二、 归隐理想的破灭** 苏辙一生仕途坎坷，但内心始终向往庄子式的自由和陶渊明式的田园生活。诗中“惟当理锄櫌，教子蓺稷黍”是他理想中的晚年图景：整理农具，教孩子种地，安稳度日。然而，“谁令触网罗”一句笔锋陡转，“网罗”象征着官场的束缚、政治的倾轧或命运的捉弄，使他不得不“展转在荆楚”，在湿热的环境中忍受身体上的折磨（“夜卧困烝煮”）。理想与现实的撕裂，是苏辙中晚年诗歌的核心主题之一。 **三、 人际关系的疏离与生死感悟** 最令人心碎的是对兄弟情的描写。苏轼是苏辙一生中最亲近的人，但诗中却说“平生手足亲，但作十日语”。这里的“十日语”极言交流之浅、相聚之短，或者是因为双方都深陷困境，无法进行深层次的心灵沟通，只剩下表面的寒暄。紧接着，“未歌《棠棣》诗，已治刍灵祖”暗示了生死的无常。可能苏辙担心兄弟中有人不久于人世，或者他自己也预感到生命的终结，使得兄弟和睦的歌声尚未响起，丧事的准备（或祭祀）已经迫在眉睫。最后以“富贵若骑虎”和“贫贱中，所欲空龃龉”作结，表达了无论富贵贫贱，人生都充满了无法调和的矛盾和遗憾，一种深深的虚无感和悲剧色彩笼罩全篇。

1. **以时喻老，开篇悲凉**：诗首联“人生逾四十，朝日已过午”，用“朝日过午”比喻人生过半，形象而深刻地揭示了诗人对生命流逝的焦虑。这种焦虑不仅源于年龄，更源于身心的“老病苦”。 2. **理想与现实的强烈反差**：颔联和颈联对比了诗人的理想生活与现实处境。理想是“丹心”虽灰但尚存余热，希望归田“理锄櫌”，教导子孙耕读；现实却是“触网罗”，辗转荆楚，身体受“烝煮”之苦。这种反差强化了诗人的无奈。 3. **亲情的微妙与悲怆**：诗中“平生手足亲，但作十日语”一句尤为耐人寻味。苏辙与苏轼情同手足，但在困境和衰老中，日常的交流变得琐碎、短暂甚至疏离（“十日语”）。随后提到“未歌《棠棣》诗，已治刍灵祖”，暗示兄弟情深难以为继，甚至面临生死离别的阴影（治丧事），情感深沉而压抑。 4. **哲理性的结尾**：尾联“士生际风云，富贵若骑虎。奈何贫贱中，所欲空龃龉”，将个人感受上升到对士人命运的普遍思考。富贵如骑虎，不得闲；贫贱则心之所愿与现实冲突（龃龉）。这是一种进退维谷的人生困境，体现了苏辙中晚年对仕途与归宿的深刻反思。

这首诗是苏辙在端午节期间，与苏轼（子瞻）以及迟、适、远三位友人出游后，依照苏轼原作的韵脚所作的和诗。 苏辙与苏轼同为北宋文坛巨匠，兄弟情深。此时苏辙年过四十，身体渐衰，且长期处于政治风波之中，或被贬谪，或漂泊他乡（诗中提到“展转在荆楚”，暗示其在南方或中原之外的异地）。 端午时节，古人有佩艾草、饮雄黄酒等习俗，但苏辙此时却深感“朝日已过午”的暮年之悲。他本希望晚年能归隐田园，“理锄櫌，教子蓺稷黍”，但现实却是“触网罗”，困于官场或羁旅之中。 在与兄弟及友人出游的过程中，苏辙体验到的是身体的痛苦（“夜卧困烝煮”）和亲情的疏离感（“平生手足亲，但作十日语”）。他感叹在贫贱和漂泊中，个人的愿望（如兄弟和睦、归隐安宁）与现实（富贵束缚、生死无常）之间存在着巨大的矛盾（“所欲空龃龉”），从而写出了这首充满苍凉与无奈的诗作。