次韵赵优奏良爌投赠二首·零

心中不留存虚妄的念头，射鸟的人又何必去羡慕鸿鹄的高飞？

昔日我曾直言进谏，焚烧了草拟的奏章；如今退居殿后，在谈论丛集中消磨时光。

放言遣兴，诗囊已满；以野史笔法诛伐奸邪，笔锋如斧钺般公正。

即使埋骨于家乡的山丘，也毫无遗恨；圣贤如孔子也曾被困于陈蔡，更何况我漂泊向东。

1. 次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚和用韵次序来和诗，是古代文人酬唱的一种常见形式。

2. 戆草：指直言不讳、触犯忌讳的奏章草稿。“戆”意为憨直、刚直，诗人以此自嘲或自许。

3. 诗瓢：典故出自唐代诗人唐求，曾将诗稿投入瓢中，后用以指代诗稿或诗作积累。

4. 笔钺：以笔为斧钺，比喻用文字诛伐奸邪，强调史笔或诗文的批判力量。

5. 厄蔡：指孔子周游列国时在陈蔡之间遭遇绝粮的困厄，后常借指圣贤或志士遭受的磨难。

• 不留妄念：指心中不存留非分之想或虚妄的念头，体现诗人淡泊自守的心境。
• 弋者：射鸟的人，此处比喻追逐名利或试图猎取高位的人。
• 慕鸿：羡慕鸿鹄高飞远举，暗喻向往高位或超脱的境界。
• 畴昔直前：指往日（畴昔）勇于直言进谏，不避锋芒。
• 焚戆草：“戆草”指耿直、冒犯君主的奏章草稿；“焚”表示销毁，暗示曾因直谏而遭挫折，故焚烧草稿以明志或避祸。
• 殿后着谈丛：殿后指位居朝班之末或退居后方；“谈丛”指谈论的场所或文集，意指自己如今只能退居闲散之地，参与清谈或著述。
• 诗瓢满：用“诗瓢”典故，指将诗稿贮于瓢中，喻作诗之多，亦见放达之趣。
• 诛奸笔钺公：笔如斧钺（古代兵器），指用史笔或诗文诛伐奸邪，秉持公正。
• 厄蔡：指孔子在陈蔡之间遭遇困厄的典故，喻指圣贤亦难免困境。
• 徂东：往东而行，此处可能指诗人东行或漂泊的境遇。

这首七律是刘克庄晚年与友人唱和之作，全诗围绕“志节”与“境遇”展开。首联以“妄念”与“慕鸿”起笔，看似否定外慕，实则暗含对超脱境界的向往。颔联通过“焚戆草”与“着谈丛”的对比，浓缩了诗人从激烈谏诤到退居著述的人生轨迹，其中既有壮志未酬的遗憾，也有转向文字自守的坦然。颈联则具体描绘了这种退居生活的两面：诗瓢满代表文学创作的丰盈与自由，笔钺公则代表史家/诗人对正义的坚守。尾联将个人命运与圣贤典故相勾连，以“埋骨无恨”作结，既是对友人的回答，也是对自己一生的总结——无论遭遇如何，只要无愧于心、无愧于道，便足以安顿生命。全诗结构严谨，对仗工稳，用典贴切，情感深沉而节制，体现了刘克庄后期诗歌刚健中含蕴藉、愤激中见旷达的风格特色。

此诗笔力老健，情感沉郁而豁达。首联以“不留妄念”与“弋者慕鸿”对比，表明诗人摒弃杂念、不慕荣利的淡泊心态。颔联追忆昔日直谏的刚烈与今日退居的闲散，一“焚”一“着”，今昔对照，暗含无限感慨。颈联转写当下生活：诗瓢满溢见其文思之盛，笔钺诛奸显其史识之严，一放一收，正是诗人晚年精神世界的两面——既有放言遣兴的自由，又有秉笔直书的担当。尾联以“埋骨无恨”自慰，以“圣贤厄蔡”自解，将个人困顿升华为对历史命运的深刻体认，境界阔大，余韵悠长。

此诗为刘克庄酬和友人赵优（字良爌）投赠之作。刘克庄是南宋后期著名诗人、词人，一生仕途坎坷，因直言敢谏屡遭贬谪。晚年退居乡里，以诗文自娱，并致力于史笔著述。诗中“焚戆草”“殿后着谈丛”等语，正是其早年因耿直进言而受挫、晚年退居闲散的真实写照。诗人借和诗之机，向友人坦露心迹，表达了自己虽身处逆境、埋骨无恨，但仍坚持操守、以诗文诛奸的志节。