次韵子夷兄弟十首·零
张耒 〔宋朝〕
昔有独醒士,绝口避醁醽。
折杨得众笑,无地至秦青。
周诗念忠嘉,所贵食野苹。
良时不可再,佳人难合并。
古诗译文
从前有独自清醒的高士,决口不提也不去接触美酒。
弹奏《折杨柳》这样的俗曲引得众人发笑,却没有像秦青那样的知音能领会高雅的歌唱。
《诗经》中的《周诗》感念忠诚良善之人,所珍重的是像《鹿鸣》中所说“食野之苹”那样礼遇贤才。
美好的时光不会再重来,佳人良友也难以再次相聚。
弹奏《折杨柳》这样的俗曲引得众人发笑,却没有像秦青那样的知音能领会高雅的歌唱。
《诗经》中的《周诗》感念忠诚良善之人,所珍重的是像《鹿鸣》中所说“食野之苹”那样礼遇贤才。
美好的时光不会再重来,佳人良友也难以再次相聚。
知识点
1. 屈原与“独醒”意象:出自《楚辞·渔父》,后世成为文人坚守节操、不合流俗的象征。
2. 秦青典故:典出《列子·汤问》,秦青送别弟子薛谭时“抚节悲歌,声振林木,响遏行云”,比喻极高超的艺术造诣。
3. 《诗经·小雅·鹿鸣》:《诗经》中宴饮诗的代表,描写君臣同乐、礼遇贤才,后常被用于科举及第后的宴会上。
4. “次韵”诗体:和诗的一种,按照原诗的韵脚和次序进行创作,是宋代文人交往中常见的唱和形式。
5. 张耒的“平淡”诗风:张耒诗学白居易、张籍,语言平易晓畅,不堆砌辞藻,但情感真挚,善以家常语写深沉意。
2. 秦青典故:典出《列子·汤问》,秦青送别弟子薛谭时“抚节悲歌,声振林木,响遏行云”,比喻极高超的艺术造诣。
3. 《诗经·小雅·鹿鸣》:《诗经》中宴饮诗的代表,描写君臣同乐、礼遇贤才,后常被用于科举及第后的宴会上。
4. “次韵”诗体:和诗的一种,按照原诗的韵脚和次序进行创作,是宋代文人交往中常见的唱和形式。
5. 张耒的“平淡”诗风:张耒诗学白居易、张籍,语言平易晓畅,不堆砌辞藻,但情感真挚,善以家常语写深沉意。
古诗注解
- 独醒士:语出《楚辞·渔父》“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,指品格高洁、不与世俗同流合污的人。
- 醁醽:音lù líng,古代美酒名,此处代指酒。
- 折杨:即《折杨柳》,古代通俗歌曲名,民间广为流传,与高雅音乐相对。
- 秦青:古代著名歌唱家,传说其歌声“声振林木,响遏行云”,此处借指能欣赏高雅艺术的知音。
- 周诗:指《诗经》中的《周南》《豳风》等篇章,常蕴含忠厚美德。
- 食野苹:出自《诗经·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之苹”,原指鹿群呼伴共食,后比喻君主宴乐群臣、礼遇贤才。
- 佳人:此处非指美女,而是品德高尚、志同道合的朋友或贤才。
讲解
这首诗是张耒写给友人子夷的组诗中的一首,题目“次韵”说明是按照友人原诗的韵脚次序回赠之作。全诗共八句,可以分成三层来理解:
第一层(前两句)以“独醒士”自画像,诗人说自己像屈原那样清醒地看待世道,甚至不愿提“酒”字(暗喻世俗的迷醉享乐)。第二层(中间四句)转折写现实中的窘境:弹奏通俗的《折杨柳》虽然能博取众人发笑,但真正懂高雅音乐的秦青却无处可寻——这是在慨叹没有真正的知音。同时他又想起《诗经》里宴请贤才、忠厚正直的诗篇,流露出对理想政治的向往。第三层(最后两句)直接抒情,美好的时机一旦错过就不再回来,志同道合的佳人也难以再聚在一起,饱含着对友情和时光的珍重。
这首诗的特点是“用典而不隔”,虽然用了屈原、秦青、《诗经》等多个典故,但语言流畅,情感真切。我们今天读它,既能感受到宋代文人之间的深厚友谊,也能体会到张耒在逆境中保持独立人格的倔强精神。尤其尾联“良时不可再,佳人难合并”,具有普世感染力,提醒人们珍惜眼前的好时光和身边的朋友。
第一层(前两句)以“独醒士”自画像,诗人说自己像屈原那样清醒地看待世道,甚至不愿提“酒”字(暗喻世俗的迷醉享乐)。第二层(中间四句)转折写现实中的窘境:弹奏通俗的《折杨柳》虽然能博取众人发笑,但真正懂高雅音乐的秦青却无处可寻——这是在慨叹没有真正的知音。同时他又想起《诗经》里宴请贤才、忠厚正直的诗篇,流露出对理想政治的向往。第三层(最后两句)直接抒情,美好的时机一旦错过就不再回来,志同道合的佳人也难以再聚在一起,饱含着对友情和时光的珍重。
这首诗的特点是“用典而不隔”,虽然用了屈原、秦青、《诗经》等多个典故,但语言流畅,情感真切。我们今天读它,既能感受到宋代文人之间的深厚友谊,也能体会到张耒在逆境中保持独立人格的倔强精神。尤其尾联“良时不可再,佳人难合并”,具有普世感染力,提醒人们珍惜眼前的好时光和身边的朋友。
古诗赏析
此诗以“独醒”开篇,奠定孤高傲世的基调。首联运用对比手法——“绝口避醁醽”表面写远离酒,实则象征不与世俗浊流合污。颔联用《折杨柳》与“秦青”对举,一俗一雅,深刻揭示曲高和寡、知音难逢的悲凉。“得众笑”三字辛辣地写出世人对高士的嘲讽与不解。颈联化用《诗经》,以“食野苹”委婉表达对君王礼贤下士的向往,暗含对当朝政治失明的讽喻。尾联直抒胸臆,“不可再”“难合并”双重否定,强化了时光易逝、聚散无常的感慨。全诗用典自然,情感深沉,在简练的意象中交织着个人失意与时代忧患。
创作背景
张耒为“苏门四学士”之一,深受苏轼影响,一生仕途坎坷,屡遭贬谪。此诗写于其晚年闲居陈州期间,时值北宋末年内忧外患,党争激烈,许多正直之士遭排挤。组诗《次韵子夷兄弟十首》是和友人“子夷”之作,“子夷”即张耒好友、诗人周邦彦(一说为张耒之弟张柔)。诗人借古喻今,以“独醒士”自况,感叹知音难觅、良时易逝,表达对高洁品格的坚守以及对与友人相聚时光的珍惜。
作者信息
北宋文学家,擅长诗词,为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈,学官苏辙重爱,从学于苏轼,苏轼说他的文章类似苏辙,汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍,如:《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受,风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。古诗数量:张耒全部诗词(2147首)名句数量:张耒经典名句(4281条)