次韵子云春日杂兴五首·二
韩元吉 〔宋朝〕
绿阴池沼乱莺流,眼底春来鬓却秋。
不用黄金买白日,待寻三径作归休。
古诗译文
池沼畔绿荫浓郁,黄莺在树丛中穿流鸣叫;眼前景物一派春意盎然,可镜中自己的鬓发却已如秋天般斑白。 不必去求取黄金来购买光阴、挽留青春, 等到寻到那条田园归路(三径),便可安度余生、归隐休歇。
知识点
【诗词体裁】七言绝句;【文学手法】借景抒情、对比(春来与鬓秋)、用典(黄金买白日、三径);【主题内容】伤春、感老、归隐;【典故解析】“黄金买白日”强调光阴无价,不可挽回;“三径”源于蒋诩(蒋伯器)隐居故事,后世指代归隐之所,象征退隐田园生活;【诗人风格】韩元吉为南宋词人,诗风清丽闲适,常写闲情逸致与人生感悟;【文化意义】体现了宋代士大夫在仕途与隐逸之间寻求精神平衡的文化现象。
古诗注解
- 次韵:依照所赠诗的韵脚用韵作诗,且通常还要依照原诗的用韵次序。
- 子云:指黄裳,字子云,韩元吉之友,此诗为其酬唱之作。
- 绿阴池沼:指池塘四周绿树成荫的春日景象。
- 乱莺流:黄莺在树影间穿梭、鸣叫,形容春景生动而繁闹。
- 眼底春来鬓却秋:形容外界是春天,自己年岁已老,鬓发如秋草般稀疏斑白,含时光易逝之叹。
- 黄金买白日:典出“金无足两,人无十全”,也常用“黄金难买光阴”之说,指即使有黄金也难以买回流逝的时光。
- 三径:指隐士所居的田园。典故出自西汉蒋诩(字伯器),隐居后在庭院种三棵荆棘,自辟“三径”以供游息,后世遂以“三径”代指隐者居所。
- 归休:归隐休官,泛指退隐归家。
讲解
这首诗以朋友黄裳(子云)赠诗为引子,韩元吉用相同的韵脚次序酬和,属于“次韵”之作。 第一句写景,池沼绿阴、乱莺飞鸣,构成一幅典型的春日画面;第二句转至人物自身,以“春来”对“鬓秋”,说明外界虽春意正浓,但诗人内心已感受到岁月无情。 “不用黄金买白日”借用典故,表明诗人已不再试图以金钱或权势挽留青春,而转向精神上的自由;“待寻三径作归休”则明确指出归隐意向——“三径”象征田舍,休官归田,正是诗人追求的最终归宿。 整首诗由景入情,由情入理,层层推进,既写个人感悟,也折射出宋代文人常见的隐逸情怀。 学习此诗,重点应理解对比手法与典故的运用,体会诗人如何在自然景致中引发对生命与人生的思考。
古诗赏析
全诗构思精巧,以“春来”与“鬓秋”这一鲜明对比开篇,自然地将外界春景与个人衰老相对照,产生强烈的时光流逝之叹。 “绿阴池沼乱莺流”一句描绘细腻,通过“乱”字写出春景的喧动与繁盛,而“眼底春来鬓却秋”则笔锋一转,由外入内,由景及人,将自然的永恒与生命的有限对照,情感深沉。 “不用黄金买白日”一句引用典故,既表明对世俗荣华的轻蔑,也透出对光阴不可逆的无奈与豁达。 “待寻三径作归休”则收束全篇,以田园隐逸作为精神归宿,语言含蓄而意境深远,表现出诗人对超然物外生活的向往。 全诗语言简练,情感层次分明,体现了宋代诗人善于在自然与人生之间进行哲理思考的特点。
创作背景
本诗为宋代诗人韩元吉应好友黄裳(字子云)的春日感怀之作,属酬唱性质的组诗《次韵子云春日杂兴五首》中的第二首。 韩元吉一生仕途虽顺,但经历了南宋偏安、政治风波之后,内心对功名利禄多有厌倦。 春日万物欣荣,诗人本应兴致高昂,然而面对生机盎然的自然景致,他反而感慨自己年华已逝、鬓发如秋,因此产生了“不用黄金买白日”的超脱之念,并明确表达了效仿古人隐逸田园(“三径”)的理想。 此诗反映了宋代士大夫在仕隐之间反复徘徊、既留恋自然、又渴望归隐的典型心境。
作者信息
韩元吉(1118~1187),南宋词人。字无咎,号南涧。汉族,开封雍邱(今河南开封市)人,一作许昌(今属河南)人。韩元吉词多抒发山林情趣,如〔柳梢青〕"云淡秋云"、〔贺新郎〕"病起情怀恶"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。古诗数量:韩元吉全部诗词(741首)名句数量:韩元吉经典名句(1583条)