次韵竺梅潭老境
陈著 〔宋朝〕
浮生年复年,安处即神仙。
子壮閒专日,家和笑答天。
软炊脂白米,甜酿雪清泉。
蔗境有余味,吟情真造玄。
古诗译文
漂泊的人生一年又一年,内心安宁的地方就是神仙般的境界。
儿子身强体壮,悠闲地度过每一天;家庭和睦,欢笑着回应苍天。
用软火慢慢煮熟油脂洁白的大米,用清冽的雪泉酿造甘甜的美酒。
晚年生活如同甘蔗,越嚼越有滋味;吟诗的情致,真正达到了玄妙的境界。
儿子身强体壮,悠闲地度过每一天;家庭和睦,欢笑着回应苍天。
用软火慢慢煮熟油脂洁白的大米,用清冽的雪泉酿造甘甜的美酒。
晚年生活如同甘蔗,越嚼越有滋味;吟诗的情致,真正达到了玄妙的境界。
知识点
1. 次韵:又称步韵,是旧体诗的一种写作方式,指按照原诗的韵脚和顺序进行唱和。 2. 浮生:典出《庄子·刻意》,后成为古典诗词中形容人生短暂、漂泊无定的常用意象。 3. 蔗境:典出《世说新语·排调》。顾恺之吃甘蔗从尾部(最不甜的部分)吃起,自称“渐入佳境”。后世常用“蔗境”比喻处境越来越好,特指晚年生活幸福。 4. 造玄:指达到玄妙、幽深的境界,多用于形容诗文、技艺或思想达到了极高的水平。体现了道家哲学对“玄”的崇尚。 5. 四明山:陈著晚年隐居之地,是浙东唐诗之路的重要节点,历史上众多文人墨客曾在此隐居或游历。
古诗注解
- 浮生:语出《庄子·刻意》:“其生若浮,其死若休。” 指人生漂浮无定,如浮萍一般,这里代指人生。
- 安处即神仙:意指只要身心安顿、生活安稳,就如同神仙一般快活。
- 子壮閒专日:閒,同“闲”。意思是儿子已经长大成人,身强力壮,能够独立自主,悠闲地支配自己的时间。
- 软炊脂白米:软炊,用慢火煮饭,使米饭柔软;脂白米,形容米粒晶莹洁白,富有光泽。
- 甜酿雪清泉:用清澈如雪的泉水来酿造甘甜的美酒。
- 蔗境:比喻人的境况越来越好或晚年幸福。典出《世说新语》,顾恺之吃甘蔗先从尾部吃起,别人问其原因,他说:“渐入佳境。”
- 造玄:达到玄妙、深奥的境界,指吟诗作赋达到了极高的艺术造诣。
讲解
同学们,今天我们一起来学习宋代诗人陈著的《次韵竺梅潭老境》。这首诗的编号是122351。
首先看标题,这是一首“次韵”诗,说明是作者按照朋友竺梅潭的原诗韵脚创作的,“老境”点明了主题是关于晚年的心境。
在理解诗意时,我们要抓住几个关键点。第一句“浮生年复年”,诗人开篇就感叹人生易老,时间飞逝,但紧接着话锋一转,“安处即神仙”表达了一种豁达的价值观——真正的快乐不在于荣华富贵,而在于心安之处。这是全诗的核心思想。
接着,诗人通过三个具体的画面来诠释这种“神仙”生活:一是看到儿子长大成人、身强力壮,能够自立门户,这是一种欣慰;二是家庭氛围和睦,天天充满欢声笑语,这是一种温暖;三是日常饮食虽简单,但软糯的白米饭和清甜的泉水酒,却因为心境美好而显得格外珍贵。这里“软炊”和“甜酿”两个动词用得极好,充满了生活的烟火气。
最后两句,诗人用了“蔗境”这个典故。甘蔗的特点是越靠近根部越甜,诗人借此比喻自己的晚年越来越好,越过越有滋味。在这样的生活中吟诗作赋,他觉得自己的诗情已经达到了“玄妙”的境界。这里的“真造玄”不仅是对自己文学水平的自信,更是一种精神上的升华,表示他已经看透了世事,进入了宠辱不惊、物我两忘的高深境界。
我们在学习这首诗时,重点要体会诗人那种“知足常乐”的生活态度,以及如何通过具体的日常生活细节(如做饭、酿酒)来抒发抽象的人生感悟(如安处即神仙、蔗境余味)。同时,也要注意积累“浮生”“蔗境”等古典诗词中常见的典故和意象,这对于我们理解其他古诗非常有帮助。
首先看标题,这是一首“次韵”诗,说明是作者按照朋友竺梅潭的原诗韵脚创作的,“老境”点明了主题是关于晚年的心境。
在理解诗意时,我们要抓住几个关键点。第一句“浮生年复年”,诗人开篇就感叹人生易老,时间飞逝,但紧接着话锋一转,“安处即神仙”表达了一种豁达的价值观——真正的快乐不在于荣华富贵,而在于心安之处。这是全诗的核心思想。
接着,诗人通过三个具体的画面来诠释这种“神仙”生活:一是看到儿子长大成人、身强力壮,能够自立门户,这是一种欣慰;二是家庭氛围和睦,天天充满欢声笑语,这是一种温暖;三是日常饮食虽简单,但软糯的白米饭和清甜的泉水酒,却因为心境美好而显得格外珍贵。这里“软炊”和“甜酿”两个动词用得极好,充满了生活的烟火气。
最后两句,诗人用了“蔗境”这个典故。甘蔗的特点是越靠近根部越甜,诗人借此比喻自己的晚年越来越好,越过越有滋味。在这样的生活中吟诗作赋,他觉得自己的诗情已经达到了“玄妙”的境界。这里的“真造玄”不仅是对自己文学水平的自信,更是一种精神上的升华,表示他已经看透了世事,进入了宠辱不惊、物我两忘的高深境界。
我们在学习这首诗时,重点要体会诗人那种“知足常乐”的生活态度,以及如何通过具体的日常生活细节(如做饭、酿酒)来抒发抽象的人生感悟(如安处即神仙、蔗境余味)。同时,也要注意积累“浮生”“蔗境”等古典诗词中常见的典故和意象,这对于我们理解其他古诗非常有帮助。
古诗赏析
这首诗语言质朴自然,情感真挚平和,描绘了一幅温馨和谐的晚年生活图景,体现了诗人知足常乐、安贫乐道的隐逸情怀。
首联“浮生年复年,安处即神仙”总领全诗,诗人感叹时光流逝,却豁达地指出,只要内心安宁、生活安稳,便是神仙般的日子,奠定了全诗闲适淡泊的基调。
颔联“子壮閒专日,家和笑答天”写人伦之乐。儿子健壮自立,家庭和睦欢笑,这是诗人晚年幸福的重要来源,体现了中国传统文人对天伦之乐的珍视。
颈联“软炊脂白米,甜酿雪清泉”转向日常生活细节。用慢火煮出的晶莹米饭,用清泉酿制的甜酒,这些看似平凡的食物,在诗人笔下显得格外诱人。这种对日常饮食的细致描写,展现了诗人对生活的热爱和享受。
尾联“蔗境有余味,吟情真造玄”卒章显志。诗人用“蔗境”的典故,巧妙地比喻自己晚年生活如吃甘蔗,渐入佳境,回味无穷。最后点出吟诗作赋达到了“造玄”的境界,将物质生活的满足上升到精神世界的超脱,使整首诗的意境得到了升华。
整首诗由感慨入题,写天伦之乐,再写饮食之趣,最后归于精神之玄,层层递进,结构严谨,是一首典型的抒写晚年闲适生活的佳作。
首联“浮生年复年,安处即神仙”总领全诗,诗人感叹时光流逝,却豁达地指出,只要内心安宁、生活安稳,便是神仙般的日子,奠定了全诗闲适淡泊的基调。
颔联“子壮閒专日,家和笑答天”写人伦之乐。儿子健壮自立,家庭和睦欢笑,这是诗人晚年幸福的重要来源,体现了中国传统文人对天伦之乐的珍视。
颈联“软炊脂白米,甜酿雪清泉”转向日常生活细节。用慢火煮出的晶莹米饭,用清泉酿制的甜酒,这些看似平凡的食物,在诗人笔下显得格外诱人。这种对日常饮食的细致描写,展现了诗人对生活的热爱和享受。
尾联“蔗境有余味,吟情真造玄”卒章显志。诗人用“蔗境”的典故,巧妙地比喻自己晚年生活如吃甘蔗,渐入佳境,回味无穷。最后点出吟诗作赋达到了“造玄”的境界,将物质生活的满足上升到精神世界的超脱,使整首诗的意境得到了升华。
整首诗由感慨入题,写天伦之乐,再写饮食之趣,最后归于精神之玄,层层递进,结构严谨,是一首典型的抒写晚年闲适生活的佳作。
创作背景
陈著是南宋末年著名的诗人,历经宋元易代之际。他一生为官清正,晚年隐居四明山(今浙江宁波一带),过着较为安定的生活。这首诗题为《次韵竺梅潭老境》,是一首和诗。“老境”二字点明此时诗人已步入晚年,“竺梅潭”应是其友人(或同道)。在经历了动荡的仕途生涯后,诗人对人生有了深刻的感悟,不再追求功名利禄,而是沉醉于家庭和睦、衣食无忧的田园生活。这首诗正是他在这种安闲自得的晚年心境下创作的,表达了对平淡而幸福生活的满足,以及超脱世俗、追求精神玄远的思想境界。
作者信息
(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。古诗数量:陈著全部诗词(1420首)名句数量:陈著经典名句(3013条)