次韵重令升四咏·性乐堂

暂且放下纷繁复杂的世间百事，与您一同将马系在悠悠白云之畔。
若想要知道太守因何而乐其所乐，那便是青山隐隐、溪水潺潺，二者得享双全。

1. 次韵：又称“步韵”，是和诗的一种方式，要求按照原诗所用韵脚及其先后次序进行唱和。此诗即为次重令升原韵而作。

2. 性乐堂：堂名，“性乐”有“性分所乐”之意，即本心所好乐之处。这类堂名体现了宋代文人对心性修养与自然融合的追求。

3. 白云意象：古诗中“白云”常象征隐逸、高洁、自由。此处“系马白云边”既实写山居之幽静，又虚写心灵超脱尘俗之态。

4. 太守自称：朱翌曾知严州、宣州等地，故以“太守”自称，诗中并非单纯炫耀身份，而是以一方长官的身份，表达在政务之余仍能保有山水之乐的志趣。

5. 理趣与宋诗：宋诗多尚理趣，此诗后两句说理而不枯燥，将人生取舍与山水审美融为一体，是宋诗“以议论为诗”而能不失情韵的典型例子。

• 且置：暂且搁置、放下。
• 纷纷：形容事物繁多、杂乱。
• 事百端：指各种各样的事务、杂事。
• 从公：跟随您（指友人重令升）。
• 系马：拴住马匹，意为停留驻足。
• 白云边：极言山居之处的高旷幽静，也暗喻隐逸脱俗之境。
• 太守：作者自称，当时朱翌可能担任地方行政长官。
• 乐其乐：前一个“乐”为动词，意为以……为乐；后一个“乐”为名词，指乐趣。
• 山色溪声：山间的景色与溪流的声音，泛指自然山水之趣。
• 两全：两相齐全，指山水之乐与身心之适得以兼顾。

朱翌的《次韵重令升四咏·性乐堂》是一首将个人情怀、官宦身份与山水审美高度融合的七言绝句。全诗仅四句，却完成了一次从“世俗”到“自然”的精神转向。

前两句叙事中见胸襟。诗人开篇即表示将“纷纷事百端”暂且搁置，这是一种主动的“放下”。与友人“系马白云边”，既是对现实羁旅的休憩，更是一种精神上的“解缆”——马不再奔驰，心不再奔逐。一个“从”字，流露出随友同往、心意相契的欣然。

后两句议论中含理趣。“欲知太守乐其乐”一句设问，答案并非堂皇政绩或官声，而是“山色溪声得两全”。这“两全”有三层意蕴：一是公务之余与自然亲近，内外两全；二是目遇山色、耳得溪声，视听两全；三是身为太守而不失隐逸之心，吏隐两全。诗人找到了儒与隐、入世与出世的平衡点。

从艺术上看，此诗不用生僻字，不堆砌典故，以浅语写深情。白云、山色、溪声皆是常见意象，但经过“系”“得”等动词的点化，顿生意趣。全诗气脉流畅，由动转静，由实入虚，最终定格在一片澄明的山水清音之中。

此诗对于今天的启示在于：无论身处何种职位与境地，心中若能存下一角“白云边”，便能于喧嚣中守护一份“两全”之乐。这正是宋代士大夫于进退之际所追求的从容与智慧。

这首七绝语言简淡而意境高远。首句“且置纷纷事百端”以斩截之笔，将世俗冗务一概撇去，如快刀断麻，显示出诗人超然脱俗的气度。次句“从公系马白云边”化实为虚，以“白云边”这一意象将空间提升至缥缈清幽之境，暗含与友人同享山林之趣的欣悦。后两句一问一答，揭示“乐其乐”的缘由——并非名利权位，而是山水之美与心灵之安“得两全”。“山色”与“溪声”一静一动，一视觉一听觉，相映成趣，共同构成了太守内心充实而宁静的精神家园。全诗借“乐”字绾合，层层递进，理趣盎然，体现了宋诗以理入情、平淡含深的典型风格。

此诗为宋代诗人朱翌《次韵重令升四咏》组诗中的第四首。重令升是作者友人，二人常以诗唱和。朱翌历官至中书舍人，后因不附秦桧被贬。此诗或作于贬谪之后，诗人身处山水之间，借“性乐堂”之题，表明自己超脱俗务、寄情山水的志趣。诗中“系马白云边”与“山色溪声得两全”，正是其淡泊心境与山水之乐的写照。