次奄中二陆韵

为了探访奇石、寻觅清泉，我来到了竹林边的书斋，此时木犀花已经凋谢，菊花正含苞待放。山寺的老僧曾与我定下了一个约定，你可曾知晓？那就是要乘着兴味，在大雪纷飞之时，再到前村来相会。

• 次韵：依照别人诗作的原韵和诗。
• 奄中：地名，可能指一处山野或寺院所在。
• 二陆：可能指两位陆姓友人，或借指晋代文学家陆机、陆云兄弟，喻指才华之士。
• 竹斋：竹林中的屋舍，指幽静的居所。
• 木犀：桂花的别称。
• 老僧有约：与寺院的老和尚早有约定。
• 乘兴：趁着兴致。《世说新语》中王子猷“乘兴而行，兴尽而返”的典故。

这首诗的核心在于“寻”与“约”。首句的“问石寻泉”，是空间上的寻觅，也是心境的探寻，引领读者进入一个清幽的竹斋世界。第二句的景物描写，看似平淡，实则巧妙，以花开花谢暗示季节流转，为下文跨越季节的约定埋下伏笔。第三句“老僧有约”是一个转折点，将诗意从当下的游览引向未来的期盼。最后一句“乘兴前村雪里来”是全诗的诗眼，它打破了秋日的静谧，构想出一幅冬日雪中赴约的生动画面。“乘兴”二字是全诗精神气质的凝聚，它要求的是内心的纯粹兴味，而非功利目的。这个约定，超越了具体的时间地点，成为一种精神向往的象征——无论在菊开的秋日，还是雪落的冬季，只要心怀雅兴，便可与自然、与知己达成心灵的契合。整首诗由实入虚，由景入情，意境层层递进，展现了诗人高洁的志趣和洒脱的人生情怀。

这首诗以清新淡雅的语言，勾勒出一幅秋末冬初的访友寻幽图。前两句“问石寻泉到竹斋，木犀花尽菊花开”，通过“问”“寻”二字，生动刻画出诗人探幽的雅兴与过程，而“木犀花尽”与“菊花开”则细腻点明了时节转换，暗含时光流逝之感，又展现了自然界生生不息的意趣。后两句笔锋一转，由眼前景写到未来约：“老僧有约君知否，乘兴前村雪里来”。此约并非寻常相聚，而是约定在漫天飞雪的冬日再会，将诗境从秋菊的静美一下子推向冬雪的清旷，想象奇绝，意境顿开。一个“乘兴”，尽显晋人风度，表达了诗人超脱世俗、率性自然的人生态度，以及与方外之友淡泊真挚的情谊。全诗语言简练，画面感强，情趣高雅，余韵悠长。

此诗是宋代诗人曾几与友人（可能为陆姓二人）的唱和之作。诗题为“次奄中二陆韵”，表明诗人是依照友人在“奄中”所作诗篇的韵脚来创作。从诗中所描绘的寻幽访胜、与僧相约的内容来看，应是诗人在一次秋末冬初的山野游览后，有感于自然景物的变换与人情雅趣而写下的作品，体现了宋代文人寄情山水、崇尚隐逸与高洁友情的生活情趣。