次韵张迪功春日

年年春日里，寒冷欺侮着客居之人，而今年的春天却没有一半的寒意。不知不觉间，转眼又到了岁月更替的时候，便需要擦拭双目，等待着观赏春花。争奇斗艳的游春女子，幡胜垂在鬓发边；而我依然如故，先生独对日光，照着桌上的餐盘。从此不再担忧风雪的困厄，可以拄着藜杖时常去拜访苏端。

一、次韵诗：亦称步韵，是旧体诗唱和的一种形式，要求严格按照原诗所用韵脚及顺序押韵，体现诗人驾驭语言的功力。
二、宋代立春习俗：诗中“幡垂鬓”即“春幡”，宋代立春日，妇女多剪彩为燕蝶、花朵之形，戴于鬓发，称为“幡胜”，以应节令，祈愿吉祥。
三、用典手法：“苏端”暗用杜甫《呈苏端》诗题，杜甫与苏端交游，此处以苏端代指友人张迪功，既显文人雅趣，又寄托乱世中相知相惜之情。
四、陈与义诗风：此诗体现了陈与义南渡后诗风由雄浑沉郁向清疏明快转变的特点，在个人遭际中融入家国之思，却不失闲淡自然之致。

• 次韵：指按照原诗的韵脚和用韵次序进行唱和。
• 张迪功：即张嵲，字巨山，陈与义的诗友，“迪功”是迪功郎的省称，为宋代低级官职。
• 寒欺客：春寒料峭，寒冷欺侮羁旅他乡的游子。
• 揩目：擦拭眼睛，此处形容期待花开、仔细观赏的神态。
• 幡垂鬓：古代立春日习俗，女子剪彩绸或金箔做成花幡戴在鬓发上，以迎春祈福。
• 先生：诗人自称。
• 日照盘：阳光照在食盘上，暗示生活简朴、安贫乐道。
• 杖藜：拄着藜杖，指散步或出游。
• 苏端：诗人友人，杜甫曾有《呈苏端》诗，此处借指志趣相投的朋友。

这首诗是陈与义与友人张迪功的唱和之作。全诗围绕“春日”展开，但不止于写景。开头从感受入手，对比往年与今年的春寒，暗示漂泊生涯的变化。第二联写时间流逝，用“揩目待花”传达出对未来的期待与审美的渴望。第三联运用鲜明对照，一边是世俗少女争相装扮迎春，一边是诗人安坐简餐、不改其乐，在对比中凸显诗人淡泊自守的品格。最后一联以访友作结，将春日的美好落实在与知己的交往之中，展现出在动荡岁月里友情带来的慰藉。整首诗语言平易，结构严谨，情感含蓄而真挚，既反映了宋人日常生活的诗意化，也蕴含着乱世中坚守内心、珍惜情谊的人生态度。

此诗以春日为题，兼写时令、身世与友情。首联对比往年春寒与今年和暖，既点出地域之变，又暗含心境之转。颔联“不觉转头逢岁换，便须揩目待花看”以细腻笔触写出时光易逝与对美好事物的期待，语浅情深。颈联巧用对比：游女争新，幡垂鬓发，尽显世俗迎春之热闹；先生独坐，日照盘餐，凸显诗人安贫守拙、超然物外的形象。尾联化用杜甫访友之典，以“杖藜时可过苏端”作结，将春日之乐归于友情往来，既显闲适之趣，又见患难之交的珍贵。全诗语言自然流转，对仗工稳，情景交融，在淡泊中见深沉。

此诗作于南宋初期，陈与义流寓南方之时。靖康之变后，北宋灭亡，诗人避乱南奔，辗转于湖北、湖南、广东等地。诗中“年年春日寒欺客”暗含长期漂泊的苦况，而“今日春无一半寒”则透露出南国春早、气候转暖的现实，亦隐喻心境随环境稍有宽慰。此时诗人与友人张迪功以诗唱和，借春日景象抒发对岁月流转的感慨以及安贫乐道、珍惜友情的情怀。