次韵彦远相州道中二首

自从你离开以后，我的居所如同白昼也关闭着门。
幸好还有杨和李这样的朋友前来，时不时能出门迎接。
年轻时让我愤怒的事情，到了壮年却让我双眼昏花。
数月间卧病在床，几乎成了戴着小小冠帽的盲人。
你像竹林七贤一样超脱世俗，世间本就混浊，难以显扬高洁明智。
可喜的是你在鞍马之间，还能经过山丘又沿着水湾前行。
你的诗随着晚雨飘落，推开门户，带来满室的清新。
我便打算酿造白黍酒，邀请你一同享用青精饭。
只可惜我的杨和李两位朋友，在秋日里各自南行了。

1. 次韵：又称步韵，是和诗的一种方式，要求按照原诗的韵脚及用韵次序进行创作，严格遵循原诗的押韵格式。此诗即为次韵彦远之作。

2. “自君之出矣”：乐府杂曲歌辞名，最早见于东汉徐幹《室思》诗，后成为乐府诗题，内容多写女子对远行丈夫的思念。晁补之借此题表达对友人的思念，是古为今用的典型。

3. 竹林七贤：指魏晋时期的嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸七人，常聚于竹林之下，肆意酣畅，代表超脱礼法、崇尚自然的风度。诗中“竹林趋”借指友人彦远的高洁品格。

4. 青精饭：道家养生食品，用南烛草木（又称乌饭树）的枝叶捣汁，浸泡白米后蒸制而成，颜色青黑，故称青精饭。古人认为食之可延年益寿，常与隐逸、修仙文化相关。

5. 苏门四学士：指北宋黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人，皆出自苏轼门下，是苏轼文学集团的核心成员。晁补之诗风受苏轼影响，兼具豪放与淡泊。

• 自君之出矣：乐府诗题，多写思妇对远行丈夫的思念，此处借用以表达对友人的思念。
• 关昼横：白天也横门关闭，形容闭门不出，孤寂无友。
• 杨李：指杨姓和李姓的朋友，具体人物不详，或为泛称。
• 忿慉：愤怒积郁于心。慉，音xù，同“蓄”，积结。
• 瞀双睛：双眼昏花。瞀，音mào，目眩，视物不清。
• 小冠盲：戴着小小的冠帽，眼睛却像盲人一样看不清楚，自嘲年老目衰。
• 夫子竹林趋：夫子，指友人彦远。竹林趋，趋向竹林，暗用“竹林七贤”典故，指友人超脱尘俗。
• 溷高明：溷，音hùn，混浊，混乱。高明，指高洁明智之人。意为世俗混浊，埋没贤才。
• 经阿复缘泓：阿，山丘。泓，水湾。指友人路途跋涉，经过山丘与水边。
• 堕：坠落，此处形容诗意如晚雨般自然飘落。
• 迫户：逼近门户。形容晚雨和诗意一同来到门前。
• 酿白黍：用白黍米酿酒，指准备美酒待客。
• 饭青精：青精，即青精饭，用南烛草木汁浸米蒸制而成的道家养生饭食。此处指准备素饭相待。
• 徂秋：徂，往，到。徂秋，到了秋天。

这首诗是晁补之写给友人彦远的一首和诗，全诗围绕“思念”与“期待重逢”展开。首句“自君之出矣”直接点出离别，随后诗人描述了自己在友人离去后的生活状态：白天闭门不出，只有少数朋友来访，自己因年老多病，视力衰退，几乎足不出户。这种孤寂与病痛，让诗人更加怀念与友人相处的时光。

中间部分，诗人转而想象友人彦远在旅途中的情景，称赞他像竹林七贤一样超脱世俗，同时感叹世间混浊，难以容纳高洁之士。诗人对友人能在山水间奔波感到欣喜，这既是对友人的赞美，也暗含对自己困居的无奈。

最后，诗人收到友人寄来的诗作，如同晚雨般清新，驱散了屋内的沉闷。诗人兴致勃勃地准备酿酒和青精饭，打算邀请友人一同享用，表现出对重逢的殷切期待。但结尾两句笔锋一转，诗人惋惜地提到杨李两位朋友已在秋日南行，自己依然孤独。这种“乐中带悲”的写法，使得全诗情感更加真实动人。

整体来看，这首诗语言平实，情感细腻，既有对友情的珍视，也有对衰老和孤独的坦然接受，展现了晁补之晚年诗歌中特有的沉郁与淡泊之美。

此诗以“自君之出矣”开篇，化用乐府古辞，奠定了全诗思念与孤寂的基调。前八句写诗人自身的境况：友人离去后，自己闭门不出，虽有少数朋友偶尔来访，但身体已大不如前，年轻时的愤懑转化为壮年的目昏，数月卧病，几乎成了“盲人”。这一部分通过“关昼横”“小冠盲”等生动细节，刻画出一位衰老多病、与世隔绝的诗人形象，情感真挚，略带自嘲与悲凉。

中间四句笔锋一转，转向对友人彦远的描写。“夫子竹林趋”以竹林七贤相喻，赞美友人的超逸脱俗；“世固溷高明”则慨叹世俗混浊，贤才难容，既是慰友，亦是自伤。“尚喜鞍马间，经阿复缘泓”写出友人旅途中的山水之乐，与诗人自身的困守形成鲜明对比，流露出羡慕之情。

后六句写诗人因友人寄诗而生的喜悦与期待。“诗随晚雨堕，迫户有余清”将友人的诗比作晚雨，清新自然，破门而入，一扫屋内的沉闷。诗人随即打算酿酒备饭，邀友人共食，表达了对重逢的渴望。结尾“重惜吾杨李，徂秋各南征”再次回到现实，点出杨李两位朋友已各自南行，自己依然孤独。全诗情感起伏有致，从孤寂到羡慕，再到期待与惋惜，层层递进，语言质朴而意境深远，体现了晁补之晚年诗风的沉郁与淡泊。

晁补之（1053-1110），字无咎，号归来子，济州巨野（今属山东）人，北宋文学家，“苏门四学士”之一。此诗为《次韵彦远相州道中二首》中的一首。“彦远”为其友人，具体身份不详，当为晁补之的同道好友。相州在今河南安阳一带。诗人因友人彦远在相州道中作诗，遂依其原韵和诗二首。此诗作于诗人晚年，当时他因政治风波屡遭贬谪，身体多病，目力衰退，心境孤寂。诗中通过对友人“杨李”的怀念，以及对彦远旅途的想象，表达了对友情的珍视和对隐逸生活的向往。诗中“自君之出矣”借乐府旧题，暗含对友人离别的惆怅，而“尚喜鞍马间”等句，则流露出对友人仍能奔走山水的羡慕，以及自己困居病榻的无奈。