次韵云岫偶成

偶然来到云外，望见了青青的山峦，有感于人世间那些无谓的争斗就像“两触蛮”一样。 有谁能够领会禅心呢？昨夜的一场雨，西风拂过时，在喜悦中引发了深深的感叹。

1. 次韵诗：又称“步韵”，是旧体诗唱和的一种方式，要求使用原作相同的韵脚且次序不能改变，这种创作方式在宋代文人中极为盛行，既能展示才情，也便于交流情感。 2. 蜗角之争：典出《庄子·则阳》，该典故以极度的夸张和比喻手法，揭示了战国时期诸侯间争地之战的荒谬性，后世常用以劝诫人们不要因蝇头小利而争斗不休。 3. 禅悦：指通过参禅修行而获得内心的清净愉悦。宋代文人普遍受到禅宗思想影响，常将禅理融入诗歌创作，形成一种既富含哲理又自然含蓄的审美风格。 4. 意象“西风”：在中国古典诗词中，“西风”多指秋风，常与悲秋、怀人、思乡或感慨时光流逝、家国兴亡的情感联系在一起，具有丰富的象征意义。

陈著的这首《次韵云岫偶成》，虽然篇幅短小，但意蕴丰厚。我们可以从三个层次来理解：第一层是“见山”与“感世”，通过“云外青山”的高洁与“两触蛮”的纷争形成鲜明对比，表达了作者对现实名利场的否定。第二层是“禅心”与“夜雨”，夜雨在这里不仅是自然现象，更是一种心灵的契机，它引发了作者对禅意的体悟，即内心需要像雨洗青山一样去除杂念。第三层是“喜”与“叹”的交织，这是全诗最微妙的地方。诗人并未完全沉浸在出世之乐中，西风带来的凉意触动了他内心的波澜，这一声“叹”，既可能包含了对世人沉迷争斗的悲悯，也可能包含了作为南宋遗民对时代命运的无奈。整首诗在结构上由外而内，情感上由静而动，从超脱的喜悦回归到深沉的感叹，展现了诗人复杂而真实的心境，也体现了宋诗重理趣、善用典故、蕴含深刻人生哲理的特点。

这首诗以“偶来”起笔，营造出一种不经意间得见自然真趣的氛围。“云外见青山”既是实景描绘，也象征了超然于尘嚣之上的高远境界。第二句笔锋一转，直抒胸臆，“两触蛮”的典故巧妙地将人世间追名逐利、争长论短的行径化为荒诞可笑的蜗角之争，表达了诗人的鄙夷与超脱。 后两句由景入情，由外而内。“谁识禅心夜来雨”，以设问的方式引出禅意，夜雨涤尘，不仅洗净了山色，也仿佛荡涤了心灵的尘埃，然而这清寂的禅心却未必有人能懂。末句“西风唤起喜中叹”，情绪复杂，“喜”的是在自然的洗礼中悟得禅理，获得了片刻的安宁；“叹”的是国事日非、世人不悟，或是自身未能彻底忘怀世事。一喜一叹之间，见出诗人虽向往超脱，却仍心系人间的矛盾与深沉，使整首诗在空灵的禅意之外，平添了几分沉郁的况味。

这首诗是陈著为酬和友人“云岫”的《偶成》原韵而作。陈著生于南宋末年，历经宋元鼎革之变，一生仕途坎坷，晚年隐居四明山，常与僧道、隐士往来唱和。此时南宋已濒临覆灭，社会动荡，名利纷争不断。诗人借“次韵”之机，在与友人交流禅理之际，抒发了对世间无谓争斗的厌倦，以及对超脱尘俗、领悟禅悦之境的向往。诗中“夜来雨”“西风”等意象，既是对自然景色的写实，也暗含着时局变幻下内心的感慨。