次韵杨明叔见饯十首·五

我与你的情谊如桑木与金石般坚固，自分别后竟连绵下了十日雨。
你带着饭菜前来探望，我们相视一笑，共叙情谊。
杨明叔你像颜回一样安于清贫，坚守道义，那些权贵们无法举荐你出仕。
如果你愿意随我一同归去，我们就在那江边的沙洲停船暂驻。

• 次韵：依照他人诗作的韵脚及用韵次序来和诗。
• 杨明叔：黄庭坚的外甥，也是他的学生，两人情谊深厚。
• 桑舆金石交：比喻友谊像桑木一样坚韧，像金石一样牢固。桑木柔韧，金石坚固，二者结合，喻交情深厚持久。
• 子舆：此指杨明叔。借用《庄子》中子舆（孔子弟子曾参）的典故，代指前来探访的友人。
• 裹饭：包着饭食，指友人携带食物前来探望。
• 杨子果箪瓢：“杨子”指杨明叔。“箪瓢”化用《论语》中孔子称赞颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的典故，赞美杨明叔安贫乐道。
• 诸公不能举：指当时的权贵们无法（或不愿）举荐、提拔杨明叔。
• 沙头：江边的沙洲或渡口。
• 鸣橹：摇橹发出的声音，此处代指船只。

这首诗的核心在于“情”与“志”。讲解时可从三个层次展开：

第一层：患难见真情。开篇即以奇崛的比喻奠定友谊的基调。别后“十日雨”的阴霾环境，反衬出友人“裹饭”而来的温暖。“一笑相告语”的场景极其生动，无需多言，一切尽在不言中，展现了逆境中知己间的心灵默契与精神支撑。

第二层：品格的共鸣与赞赏。诗人称赞杨明叔“果箪瓢”，这不是对其贫穷的客观描述，而是对其像颜回一样甘于清贫、坚守道义的精神品格的高度肯定。“诸公不能举”一句，表面平静，实则隐含了对当时压抑人才的政治环境的不满。正是这种品格上的认同，构成了他们友谊最坚实的基础。

第三层：共同的归宿意向。最后两句由现实的困窘转向想象的超脱。“从我归”的邀请和“沙头驻鸣橹”的江湖意象，共同勾勒出一个远离官场纷争、自由徜徉的理想图景。这既是诗人对友人的邀约，也是二人在困境中共同的精神出路，使诗的情感从个人友情升华到对自由人生的向往。

整首诗将深厚的古典修养、真实的人生体验与高超的艺术技巧融为一体，是理解黄庭坚晚年心境和诗歌风格的代表作之一。

此诗以朴素的语言，抒发了患难之中真挚的友情和共同的人生志趣。首联“桑舆金石交，既别十日雨”，用“桑”之韧与“金石”之坚比喻友谊，新颖而深刻，“十日雨”既写实景，也隐喻贬谪环境的阴郁与离别后的思念。颔联“子舆裹饭来，一笑相告语”，化用《庄子》典故，描绘出友人雪中送炭的温馨场景，“一笑”二字，尽显患难中的豁达与默契。颈联“杨子果箪瓢，诸公不能举”，巧妙用典，将杨明叔比作安贫乐道的颜回，赞美其品格高洁，同时对当权者不能识才举贤暗含讽刺。尾联“傥可从我归，沙头驻鸣橹”，以归舟沙头的意象作结，流露出远离政治漩涡、归隐江湖的共同愿望，意境旷远而略带苍凉。全诗情感真挚，用典贴切，在平淡的叙述中蕴含深沉的感慨，体现了黄庭坚诗歌“平淡而山高水深”的艺术特色。

此诗创作于宋哲宗绍圣年间，黄庭坚因修《神宗实录》被诬“诋毁先帝”，遭贬谪至黔州（今重庆彭水）。杨明叔是黄庭坚的外甥兼学生，在黄庭坚贬谪期间一直追随左右，二人患难与共，诗酒唱和。这组《次韵杨明叔见饯十首》是黄庭坚为酬答杨明叔的送别诗而作，此为其中第五首。诗中既表达了二人深厚的情谊，也赞扬了杨明叔在困境中坚守节操的品格，并流露出归隐的意向。