次韵杨明叔见饯十首·零
黄庭坚 〔宋朝〕
虚心观万物，险易极变态。
皮毛剥落尽，惟有真实在。
侍中乃珥貂，御史则冠豸。
照影或可羞，短蓑钓寒濑。
古诗译文
保持虚心去看世界万物，即使再险峻平易也会显露出它多变的本性。外在的皮毛层层剥落殆尽，最终留下的只有真实的本心与本性。朝廷里的侍中高官戴着貂皮帽子显耀尊位，御史则戴着绣有獬豸的官帽象征刚正。但面对自己的影子有时也会感到羞愧，我宁愿披着短草蓑衣，在寒冷的溪水中垂钓，坚守内心。
知识点
黄庭坚（1045年—1105年），字鲁直，号山谷道人，洪州分宁（今江西修水）人，北宋著名文学家、书法家，为“苏门四学士”之一，江西诗派创始人。他的诗歌主张“点铁成金”和“夺胎换骨”，强调在继承中求创新，风格生新峭拔，善于用典且语言瘦硬。《次韵杨明叔见饯十首》是其唱和诗作的一部分，这类诗歌往往在应酬雅集之余，抒发诗人的人生感悟与哲学思考。诗中提到的“侍中”、“御史”等官职，是宋代文官体系中重要的监察与枢密官员，分别代表着权力的顶峰与法度的执行者。严子陵（严光）是东汉著名隐士，拒绝光武帝刘秀的征召，披短蓑垂钓于富春山，后世常用“披蓑”、“垂钓”作为隐逸、不慕荣利的代名词。
古诗注解
- 虚心观万物：指用空明、无偏见的心态去观察和审视世间万物。
- 险易：险阻和平易，比喻世间事物复杂多变的形态和境遇。
- 变态：此处指事物变化多端，引申为千变万化的表象。
- 皮毛剥落尽：比喻外在的伪装、浮华或虚饰被彻底去除，显露出本质。
- 珥貂：侍中官帽上饰有貂尾，代指高级官员，象征权贵和地位显赫。
- 冠豸：御史官帽上装饰有獬豸（古代神兽，能辨曲直），代指御史，象征刚正执法。
- 照影或可羞：暗示虽然外表穿着显赫的官服，但内心或有不安，在审视自我影子时会感到羞愧，即外表的官位不能掩盖内心的真实状态。
- 短蓑钓寒濑：蓑，指蓑衣；濑，指急流。此句用典自比严子陵（严光），表现不慕荣利、高洁退隐的情怀，即便在寒流中垂钓也保持本心。
讲解
这首诗是黄庭坚关于人生哲学与为官之道的深刻思考。首先，诗人教导我们要“虚心”，只有放下成见，才能看到事物“险易”多变的本质。接着，诗人提出一个核心观点：真正的价值在于“真实”，而非“皮毛”。这里的“皮毛”可以理解为外在的装饰、官位的显赫、名声的喧嚣等。诗人进一步举例，即使是侍中、御史这样地位崇高、手持权力的官员，如果他们的行为不能反映内心的真实与正义，那么当他们审视自我（照影）时，依然会产生羞愧感。最后，诗人将这种追求真实的理念落实到行动上，选择“短蓑钓寒濑”，即回归简朴的自然生活。这并非简单的逃避，而是一种在寒冷急流（比喻艰难环境）中依然坚守本心的勇气。这首诗对于现代人的启示在于：无论身处何种高位或复杂的环境中，都应警惕外在的虚荣遮蔽内心，时刻保持真诚，这才是人生最宝贵的财富。
古诗赏析
全诗以哲理开篇，指出“虚心观万物”是认识世界的起点，通过“险易极变态”揭示了现象界的复杂。随后，“皮毛剥落尽，惟有真实在”是全诗的点睛之笔，以极具禅宗意味的意象，表达了去除浮华、直指人心的追求。后四句将视角拉回具体的人事，“侍中”与“御史”代表官场显贵与刚正执法者，但在黄庭坚看来，若内心不够真诚，即便戴着珥貂、冠豸，照见影子时也会心生羞愧。最后，诗人选择“短蓑钓寒濑”的生活态度作为归宿，这种看似退隐、清冷的选择，实则是对“真实在”的最强有力的践行。诗歌语言简练，哲理深刻，既有禅意又有儒家修身之意，展现了黄庭坚“以禅喻诗”的独特风格。
创作背景
这首诗是北宋诗人黄庭坚所作的《次韵杨明叔见饯十首·零》。次韵是指依照别人诗作的原韵（次序和韵字）写作。杨明叔（杨侃）在此诗中送别饯饮黄庭坚，黄庭坚写下这组十首诗作为唱和。此时黄庭坚虽然身居高位或经历宦海沉浮，但内心始终渴望回归本真。诗中通过对比朝服与蓑衣，表达了对官场虚伪浮华的厌倦，以及宁愿在清贫自然中保持真实自我的志趣，体现了宋代文人重“心学”、追求内心安适的审美倾向。
作者信息
黄庭坚 （1045－1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，而且，他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄为其中一宗）之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面，他与苏轼并称为“苏黄”；书法方面，他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”；词作方面，虽曾与秦观并称“秦黄”，但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。古诗数量：黄庭坚全部诗词(2472首)名句数量：黄庭坚经典名句(5197条)