次韵游龙门十绝·六
洪咨夔 〔宋朝〕
苍崖斗立两扉开,竹雨龙归尚殷雷。
袅袅天风瑶草碧,神清依旧锁楼台。
古诗译文
苍青色的悬崖像两扇门一样陡立对峙,雨水从竹林中洒落,仿佛有龙归来,天空中仍回响着隆隆的雷声。天风轻柔吹拂,碧绿的瑶草随风摇曳,那清幽的神韵依然像从前一样,静静地笼罩着楼台。
知识点
1. 次韵:又称步韵,指按照原诗的韵脚及用韵顺序创作和诗。本诗为洪咨夔次韵他人所作《游龙门十绝》。
2. 龙门:指洛阳龙门山,两山夹伊水,石窟、寺庙众多,是唐代以来佛教艺术与山水游览胜地。
3. “殷雷”一词出自《诗经·召南·殷其雷》:“殷其雷,在南山之阳”,意为雷声盛大,此处借以描写雨后余雷。
4. 瑶草:古代神话中的仙草,常与仙境相关,如《山海经》中“姑瑶之山,帝女死焉,其名曰女尸,化为瑶草”。诗中用以烘托清幽脱俗的环境。
5. 神清:指精神、气质清朗,亦形容景物所呈现的清雅神韵,与道家和隐逸文化中的“清”境相通。
2. 龙门:指洛阳龙门山,两山夹伊水,石窟、寺庙众多,是唐代以来佛教艺术与山水游览胜地。
3. “殷雷”一词出自《诗经·召南·殷其雷》:“殷其雷,在南山之阳”,意为雷声盛大,此处借以描写雨后余雷。
4. 瑶草:古代神话中的仙草,常与仙境相关,如《山海经》中“姑瑶之山,帝女死焉,其名曰女尸,化为瑶草”。诗中用以烘托清幽脱俗的环境。
5. 神清:指精神、气质清朗,亦形容景物所呈现的清雅神韵,与道家和隐逸文化中的“清”境相通。
古诗注解
- 苍崖斗立:指青黑色的山崖陡峭对峙,如同两扇门扉竖立。
- 两扉开:形容山崖如两扇门打开,形成通道。
- 竹雨:雨落在竹叶上,或指竹林间的雨水。
- 龙归:传说中龙行雨归去,此处喻指雨势渐收。
- 殷雷:沉闷而响亮的雷声。
- 袅袅:形容细长柔软的东西随风飘动,此处指天风轻柔。
- 天风:天空中的风,常带有仙境或高远之意。
- 瑶草:传说中的仙草,亦泛指珍异之草,此处指碧绿的野草。
- 神清:神气清朗,意境清幽。
- 锁楼台:笼罩、环绕着楼台,意为楼台被清幽的气氛所包裹。
讲解
这首诗是洪咨夔游览龙门时所作,全诗四句,每句七字。第一句写远观:苍青的悬崖如同两扇巨大的门扉对立而开,形象地描绘出龙门山势的雄奇。第二句写近听和联想:竹林间雨声淅沥,雷声沉闷,仿佛是神龙归去时留下的回响,将自然现象与神话传说巧妙融合。第三句视线转向空中和地面:天风轻柔,吹拂着碧绿的瑶草,营造出宁静而富有仙意的氛围。最后一句“神清依旧锁楼台”是全诗的点睛之笔:雨后的清净之气笼罩着远处的楼台,仿佛时间凝固,神韵长存。“神清”二字既指景物的澄明,也暗指诗人内心的超脱与宁静。整首诗语言凝练,意象雄奇而清丽,体现了宋诗理趣与画意结合的特点。
古诗赏析
这首七绝以雨后龙门为背景,笔触清奇。首句“苍崖斗立两扉开”以巨门喻山崖,突出其险峻与气势;次句“竹雨龙归尚殷雷”将雨声雷声与龙归传说结合,赋予自然现象以神秘灵动之感。后两句转写雨后清景:天风轻柔,瑶草碧绿,楼台被清幽之气“锁”住,一个“锁”字将无形的神韵具象化,暗示诗人对这般清净之境的沉醉。全诗由动入静,由奇丽转为静谧,层次分明,意蕴悠长。
创作背景
洪咨夔是南宋诗人,曾因直言被贬,后游历山水以寄情怀。此诗为《次韵游龙门十绝》组诗中的第六首,写于游历洛阳龙门(今河南洛阳龙门山)之时。龙门两山对峙,伊水中流,风景奇绝,诗人借雨后山景抒发对自然清幽之境的喜爱,同时暗含超脱尘世、向往高洁的情怀。
作者信息
洪咨夔,(1176~1236),南宋诗人,汉族人。字舜俞,号平斋。於潜(今属浙江临安县)人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿,寻为饶州教授。作《大治赋》,受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。古诗数量:洪咨夔全部诗词(1026首)名句数量:洪咨夔经典名句(2092条)