次韵杨君贵来访

白云自在地飘荡，太阳悠长地挂在天上，我栖栖遑遑地居住在破旧的屋舍里，面对着七峰山的向阳处。在危难的时世中，我这条命没有像水泡一样轻易破灭，到了老迈的年纪，生命仍如石火电光般短暂地延续着。你殷勤地来访，衣袖中带着诚意，仿佛远道而来；你的诗作如联珠般错落有致，光彩照耀着这山间场院。

1. 陈著：宋代诗人，字子微，号本堂，晚年入元不仕，隐居著述，其诗多写家国之痛与隐逸之思。

2. “风潮泡”与“石火光”：均为佛道思想中常见的生命无常之喻，诗人借此表达对人生短暂的深刻体悟。

3. 次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚和用韵次序来和诗，是古代文人之间唱和的一种常见形式。

4. 七峰阳：地名，指七峰山的南面，诗人隐居之所，具有鲜明的方位感和地理意象。

5. 联珠：原指成串的珍珠，此处喻指友人诗句如珠玉般精美，是古代诗文中常用的赞美之词。

• 栖栖：忙碌不安、孤寂飘零的样子。
• 破屋：指诗人简陋的居所。
• 七峰阳：七峰山的南面（山南为阳）。
• 危时：指时局动荡、国家危难的时期。
• 风潮泡：比喻生命如风中的水泡，极易幻灭。
• 耄境：指八九十岁的高龄，老年。
• 石火光：击石所发出的火光，比喻生命短暂、转瞬即逝。
• 衔袖：指藏于袖中，引申为携带礼物或诗作而来，表示恭敬。
• 客旆：客人的旗帜或车马，代指来访的客人。
• 联珠：比喻优美的诗句如成串的珍珠。
• 山场：山间的屋舍或场地。

这首诗是陈著在晚年隐居期间，为答谢友人杨君贵来访而作。全诗共四联，首联写景兼写境，以白云悠悠、日光漫长衬托自己身处破屋的孤寂；颔联抒怀，感叹自己在乱世中侥幸不死，但已至暮年，生命如石火般短暂；颈联转而写友人，称赞对方不辞辛苦来访，并带来如珠玉般美好的诗篇；尾联虽未直接写出，但前文已充分表达了对友情的珍视。整首诗在悲凉中透出温暖，在困顿中显出坚韧，既是对个人命运的叹息，也是对真挚友情的礼赞。通过“风潮泡”与“石火光”等意象，诗人将生命哲理与个人情感融为一体，读来令人动容。

这首诗情感深沉，语言凝练，体现了陈著晚年诗风的苍劲与真挚。首联“云自悠悠日自长，栖栖破屋七峰阳”，以自然景物的悠然反衬诗人自身的孤寂与不安，一“悠”一“栖”，对比鲜明，奠定了全诗沉郁的基调。颔联“危时不死风潮泡，耄境犹生石火光”，连用两个比喻，将生命比作易破的水泡和短暂的火焰，既写出乱世中活下来的侥幸，又透露出对生命易逝的无奈与悲凉，极具感染力。颈联“衔袖殷勤迂客旆，联珠错落照山场”，笔锋一转，写友人远道来访，并赠以华美诗篇，用“联珠”形容诗句之精妙，“照山场”则写出友人的到来给荒僻的山居带来了光彩与温暖。全诗由己及人，由悲转喜，结构严谨，情感起伏有致，在悲叹中见真情，在困顿中显风骨。

这首诗是宋代诗人陈著写给友人杨君贵的回赠之作。陈著生活在宋末元初的动荡时期，亲身经历了国家灭亡、战乱频仍的苦难。晚年他隐居山林，生活清贫，住在破旧的房屋中。此时友人杨君贵不辞辛苦前来探望，并赠诗给他，令诗人深为感动。诗人回顾自己一生坎坷，虽在乱世中侥幸存活，但已至暮年，生命如石火般短暂，因此在诗中既感慨身世飘零，又对友人的深情厚谊表达了由衷的感激。