次韵月窗兄惜别四首
陈著 〔宋朝〕
分付浮生一字休,欲休不得是离愁。
如今只怕归无准,心在丹山最上头。
古诗译文
我对浮华世事早已看透,只想说一个“休”字就此罢休。然而,想“休”却不能休止的,正是这无尽的离愁。如今我只怕归期飘忽不定,难以确准。我的心啊,早已飞到了那丹山之顶,最上头的远方。
知识点
1. 次韵:中国古代诗歌唱和的一种严格方式,要求使用原诗相同的韵字,并且次序不能更改,最能体现诗人的诗词功底。 2. 浮生:源自《庄子》“其生若浮”,指人生虚浮无定,后世成为诗歌中表达人生无常、短暂感慨的常用语。 3. 丹山:典故出自《山海经》“丹穴之山,有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤凰”,后常用来象征祥瑞、仙境或理想之地。 4. 宋诗特点:相较于唐诗的丰腴华美,宋诗更重理趣和筋骨。本诗在抒情中蕴含人生思考,语言简朴而意蕴深刻,体现了宋诗的一脉风格。
古诗注解
- 次韵:按照原诗的韵脚及用韵次序来和诗。
- 分付:同“吩咐”,此处有交代、了结之意。
- 浮生:指虚浮不定的人生。
- 一字休:用一个“休”字来了结。休,停止、罢休。
- 丹山:传说中凤凰栖居之山,常指仙境或远离尘嚣的胜地,此处或指诗人心中向往的归宿之地。
讲解
这首诗围绕“惜别”主题,展开层层心理刻画。讲解时可抓住一条情感主线:欲“休”(了断)而不可得 → 为何?因“离愁”萦绕 → 愁的具体内容?是“归无准”的现实忧虑 → 心归何处?指向“丹山最上头”的理想之境。诗人巧妙地运用了矛盾法(“欲休不得”)和对比法(尘世离愁与仙境丹山),将一次具体的离别,升华到了对人生归宿的普遍探寻。在语言上,“一字休”用语奇崛,“最上头”的“最”字力度极强,凸显了心志的执着与强烈。整体上,诗虽短小,却浓缩了丰富的情感层次,值得细细品味。
古诗赏析
本诗以浅近语言道出深沉的离别之痛与人生感慨。首句“分付浮生一字休”起势陡峭,展现出对纷扰人生的厌倦和试图了断的决绝。第二句笔锋一转,“欲休不得是离愁”,点明牵绊、无法了断的正是“离愁”,揭示了情感与理性愿望的矛盾,张力顿生。第三句“如今只怕归无准”从抽象愁绪落到具体担忧——归期不定,深化了漂泊无依的焦虑。末句“心在丹山最上头”,以“丹山”这一高远意象收束,将情感推向极致,既表达了超越现实困苦的精神向往,也暗喻了归心似箭却前路渺茫的孤寂。全诗情感跌宕,由“休”到“愁”,由“怕”到“望”,层层递进,将惜别之情与人生况味融为一体,含蓄隽永。
创作背景
本诗是宋代诗人陈著《次韵月窗兄惜别四首》中的一首,属于和诗(次韵)。诗人与兄长(或友人)“月窗兄”离别之际,相互赠诗唱和,抒发惜别之情。陈著身处宋末动荡时期,个人宦海浮沉,人生漂泊之感与亲友离别之愁交织,促使他写下这组诗。本首集中表达了诗人欲超脱世事而不能,深陷离愁,并渴望一个安定归宿的复杂心境。
作者信息
(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。古诗数量:陈著全部诗词(1420首)名句数量:陈著经典名句(3013条)