次韵徐宰三雪

春天到了你的居所究竟有多久？东风吹过三遍，枝头绽放出银粟般的雪花。眼见天地间有此奇景，我惊喜得不能自已，诗兴大发一首接一首。这时节，简陋的茅屋也如画般美好，即使园中有竹，又怎会甘心没有肉食的清贫生活？多年来穿着粗布短衣，夜里也难以温暖，衣衫上的紫凤天吴图案也跟着伸缩变形。袖中藏着蝇头小字的书册，暂且借来瑶台石阶上的明月当作烛光。尚未习惯忍饥挨饿，只盼今年能有个好收成，嘴上虽不说，心里却默默祈祷。一生都懒得写借米的书信，宁愿自己汲取溪水，煮些野菜充饥。扛着锄头，长久以来都向往着在秋云下安眠的生活，是谁的飞翰（书信或文章）惊落了春天的瀑布？人说何必用这管城子（毛笔），我家本是农家，有一犁之田足以糊口。分给我这场大雪吧，感谢老天爷，让我能够信手拈来，写下三千诗牍。深藏蛰伏的雷声或许能饱腹，但肃杀的寒气依然萦绕，令人感到肃穆。那美丽的女子酒意融融，夜晚的寒意中，斗帐上绣着金色的花朵。怎比得上石鼎中松风般的鸣响，这风味的清高并不逊色。先生您像袁安一样坚卧家中，正是因为不能甘心于平庸的忙碌。天刚放晴就想去看田里的麦子，只能把书挂在牛角上，骑着健壮的小牛出门。脱下蓑衣，或许可以拜访宓贱的厅堂，金杯中也仿佛映照着渊明的菊花。清谈我只为了诗歌罢了，卷轴如今像春笋般束之高阁。我所思念的，是那孤独的凤凰飞翔，想要追随它而去，却已年老体衰如秃鹫。

方岳（1199-1262）：南宋诗人、词人。字巨山，号秋崖，徽州祁门（今属安徽）人。绍定五年（1232）进士，官至吏部侍郎。其诗风清新自然，多描写田园风光和隐逸生活，亦有不少反映民生疾苦、忧国忧民之作。词风清健，有《秋崖集》。

“袁安卧雪”典故：出自《后汉书·袁安传》。东汉时，大雪积地丈余，洛阳令外出巡视灾情，见百姓皆除雪出门乞食，唯独袁安门前积雪如故。令以为他已冻死，让人除雪入户，却见袁安僵卧在床上，问其为何不出，袁安答：“大雪人皆饿，不宜干人。”令认为他贤德，举为孝廉。后以“袁安卧雪”或“袁安庐”指代高士在困境中坚守节操、不愿求人的清高品格。

“宓子贱鸣琴而治”典故：宓不齐，字子贱，孔子弟子。他出任单父（今山东单县）宰时，身不下堂，弹鸣琴，却把单父治理得井井有条。后以“宓贱堂”、“鸣琴治”等称赞地方官善于政事、无为而治的才能。

“陶渊明采菊”典故：陶渊明《饮酒》其五中有“采菊东篱下，悠然见南山”的名句。菊花成为陶渊明高洁、淡泊、不与世俗同流合污精神的象征，后世文人常以“渊明菊”代指这种隐逸高洁的品格。

• 端木：指子贡，复姓端木，此处借指友人徐宰的居所。
• 三信东风：指连续三场春风（带来三次下雪）。
• 银粟粟：形容雪粒如银色的粟米。
• 裋褐：粗布短衣，古代贫者所穿。
• 紫凤天吴：指衣服上补丁的图案。紫凤、天吴都是神话中的神禽，这里形容衣服破旧，图案都变形了。
• 瑶阶：玉砌的台阶，此处指月光照耀的台阶。
• 管城子：毛笔的别称。韩愈《毛颖传》将毛笔拟人化，封在管城，故称。
• 蛰雷：指潜藏在地下、冬天蛰伏的雷声。
• 彼姝者子：指那位美丽的女子。
• 袁安庐：典故，指东汉袁安大雪天困卧家中，不愿出门求人，后指高洁的志趣。
• 宓贱堂：宓不齐（宓贱）是孔子弟子，曾为单父宰，身不下堂，鸣琴而治。此处指友人徐宰的居所或官舍。
• 渊明菊：陶渊明爱菊，常以菊入诗，象征高洁。

这首诗是方岳酬和友人徐宰的咏雪诗，也是一首自述心志的作品。全诗以雪起兴，因雪生情，由情及志，层次分明。

第一部分（前四句）：由雪景引出诗兴。诗人看到连续三场春雪，天地间银装素裹，惊喜不已，诗兴大发，为下文抒情做铺垫。

第二部分（“尔时茅屋”至“自汲溪水煮溪蔌”）：由雪景转入对自身贫寒生活的描写。虽有茅屋、修竹的清雅，但更多的是“裋褐夜不暖”的艰辛和“忍饥愿岁丰”的期盼。然而，诗人并未沉沦于困苦，而是以“懒作贷米书”、“自汲溪水”表明了自己不慕荣利、安贫乐道、自尊自强的品格。

第三部分（“荷锄久欲”至“风味之高未渠恧”）：进一步抒发情怀，与友人进行精神对话。诗人向往田园生活（“眠秋云”），又惊于友人文采（“落春瀑”）。面对世人“何必用管城子”的质疑，诗人以“分吾此雪谢老天，高吟信手三千牍”作答，认为满腹诗才、吟咏性情是上天赐予的更高层次的财富。随后，以蛰雷、肃穆的杀气暗喻时局或个人处境，并与“彼姝者子”（可能指富贵人家的生活）形成对比，以石鼎松风的高雅情趣，表达了对清高精神世界的追求与自得。

第四部分（“先生坚卧”至结尾）：赞扬友人（徐宰）如袁安般清高自守，不甘平庸（“不能甘鹿鹿”），同时也向往着晴后耕种、骑牛读书的田园生活。最后，诗人直抒胸臆，表达了自己的追求与遗憾：他真正向往的是如孤凤般高翔于理想的天空，但无奈年事已高（“老鶬秃”），壮志难酬。这种理想与现实的落差，使全诗在清峻中又透出一种深沉的悲慨。

整首诗情感真挚，内容丰富，既有对自然美景的赞叹，又有对个人生活的真实写照，更有对理想人格的追求和对人生际遇的感慨。诗中典故的运用贴切自然，增强了诗歌的表现力和含蓄美，体现了方岳深厚的学养和高超的诗歌技艺。

这首诗以雪为线索，内容丰富，情感复杂。开篇“春其几何到端木，三信东风银粟粟”以轻快的笔触描绘春雪降临的惊喜，“眼惊天地有奇事”直接抒发了诗人的震撼。随后笔锋一转，由雪景引入自身生活：“尔时茅屋亦堪画，有竹宁甘食无肉”，化用苏轼“可使食无肉，不可居无竹”的典故，表达了虽贫寒却志趣高雅的情操。“多年裋褐夜不暖”等句，则细致描绘了生活的艰辛，但紧接着以“忍饥未惯愿岁丰”表达了朴素而美好的愿望，体现了诗人乐观豁达的人生态度。

诗中大量运用典故，如“袁安庐”、“宓贱堂”、“渊明菊”等，含蓄地表达了诗人与友人安贫乐道、清高自守的品格。同时，诗中还贯穿着对“仕”与“隐”、“文”与“耕”的思考。“一生懒作贷米书，自汲溪水煮溪蔌”写出了诗人不媚权贵、自食其力的志气；“人言安用管城子，家本田家一犁足”则反映了当时社会对文人价值的一些看法，而诗人则以“分吾此雪谢老天，高吟信手三千牍”做出回应，认为诗情文思才是上天赐予的最宝贵财富，价值远胜于物质。

结尾部分“我所思兮孤凤翔，欲往从之老鶬秃”，以孤独的凤凰比喻高远的理想，而“老鶬秃”则是自嘲年迈力衰，难以追寻。这种理想与现实的矛盾，给全诗增添了一层深沉而苍凉的意味，使诗作在咏雪、述怀之外，更具思想深度和艺术感染力。整首诗语言质朴而用典精当，情感真挚而意境深远，是方岳诗风的典型代表。

这首诗是方岳为酬和友人徐宰（徐县宰，即徐县令）所作的咏雪诗。方岳一生仕途坎坷，曾因忤逆权贵而多次被贬，长期担任下级官吏或闲居乡里，生活清贫。诗中“尔时茅屋亦堪画”、“多年裋褐夜不暖”、“忍饥未惯愿岁丰”等句，真实反映了他当时生活清苦、居处简陋的状况。在一个大雪纷飞的冬日，他面对天地间的奇景，触发了诗兴，同时也联想到自己的身世与友人的境遇，于是写下这首长诗。诗中既有对雪景的赞美，又有对贫寒生活的自嘲与坚守，同时也表达了对友人清高品格的赞许和自身不慕荣利、安贫乐道的心志。